30 abr. 2011

[Campanar] Cercavila contra la requalificació d'un solar d'ús escolar

Al voltant de 200 veïns han participat de la cercavila convocada per la Plataforma per l'Ensenyament Públic de Campanar. La marxa encapçalada per una pancarta on es llegia "El nostre solar per a la nostra escola pública i valenciana- l'obria la Txaranga Mecànica -sorgida de la Banda de Música de Campanar- rere la qual s'han sumat desenes de famílies. La cercavila ha eixit a les 18:30 de la Plaça de l'esglèsia de Campanar i ha recorregut el carrer Mestre Bagant, creuant l'Avinguda Mestre Rodrigo per continuar pel Carrer Poeta Rafael Alberti fins arribar al solar al mateix carrer. Allí s'ha plantat la pancarta i s'ha viscut una vesprada pasqüera ja que han volat els catxirulos, s'han fet jocs per a les desenes de xiquets que han
participat de la protesta i s'ha animat a continuar participant de les noves mobilitzacions veïnals que ja s'estan preparant per tal d'evitar la pèrdua del solar d'ús escolar.

Diferents partits i entitats de València s'han sumat a aquesta convocatòria i han fet seues les reivindicacions de la Plataforma. Així el passat 20 d'abril es lliuraren 1420 al·legacions recollides per la Plataforma entre el veïnat de Campanar. Durant aquests dies i fins el 26 d'Abril -quan concloia el termini legal- diferents entitats han anat presentant al·legacions anàlogues.

A més d'això durant tota la setmana són presents a les portes dels centres públics d'educació pancartes i cartells contràris a la requalificació. Aquestes pancartes han estat elaborades per les AMPES.

La Plataforma per l'Ensenyament Públic de Campanar està formada per les següents entitats del barri: AMPA del Col·legi de Campanar, AMPA del Col·legi Giner de los Rios, AMPA del Col·legi Comunitat Valenciana, AMPA de l’IES Campanar, Colla de Dimonis Els Socarrats de Campanar, Endavant (OSAN), Escola Valenciana, i l'Associació de Veïns de Campanar.

A més s'han rebut comunicacions de suport per part de les següents
entitats: Grup Cristià Pacifista, SEPC, COS, FETE-UGT PV, FE CCOO PV,
STEPV-IV, Associació Valenciana d'Ateus i Lliurepensadors (AVALL),
Colectivo de Trabajadores de Valencia, Ca Revolta, i el Cercle Obert de
Benicalap.

A part d'això, a excepció del PP, tots els partits presents a les Corts Valencianes i a l'Ajuntament de València, s'han oposat públicament a la requalificació.

A continuació podeu llegir el manifest de la plataforma:

CAMPANAR NECESSITA EDUCACIÓ PÚBLICA, VALENCIANA I DE
QUALITAT!

A finals de febrer, el ple de l’Ajuntament de València va acordar, amb els
vots del PP, la requalificació d’un solar públic que estava destinat a ús
escolar al barri de Campanar i que ara passarà a albergar un hospital i
una facultat de medicina privats de la Universidad Católica de Valencia.
Segons la normativa vigent, el solar en qüestió és l’únic a Campanar que
té prou superfície (13.000 m2) per posar-hi un col.legi i/o un institut.

El solar es troba entre els carrers de Rafael Alberti, Serra Calderona,
Metge Pediatre Jorge Comin i Pío Baroja.

La Plataforma per l’Ensenyament Públic de Campanar naix amb l’objectiu
d’unificar i coordinar els esforços del veïnat i els col·lectius del barri
per a fer front a aquest greu atac a l’educació pública i de qualitat de
Campanar.

La Plataforma per l’Ensenyament Públic de Campanar manifesta:

· La contínua deixadesa i manca d’interés de l’Ajuntament de València i la
Generalitat Valenciana, en mans del PP per construir, ampliar i millorar
els col·legis i instituts públics a la nostra ciutat, i en aquest cas a
Campanar, un barri que ha crescut molt els últims anys, i amb això la seua
necessitat de places escolars.

· En concret, a Campanar l'Ajuntament i la Generalitat han promogut
l'ensenyament concertat i privat davant del públic (set col·legis i
instituts concertats i privats al barri per cinc de públics). Un fet que
contrasta amb la massificació (a Campanar desenes de xiquets estudien en
barracons) i l'elevada demanda de places en centres públics que
cada any es registra al barri.

· Els “regals” continus que fan les institucions governades pel PP, en
aquest cas concret l’Ajuntament de València, cap a l’empresa privada
Universidad Católica de Valencia, i que es manifesten en cessions de
solars i altres avantatges econòmics i un suport incondicional, publicitat
sense cap mena de vergonya.

· Mentre promouen i financen universitats privades al País Valencià, les
universitats públiques valencianes resten des de fa anys amb grans deutes
i manca de finançament.

· No hi ha cap necessitat, al barri de Campanar ni a la ciutat de
València, de construir un altre hospital privat.

· L’atac per part del PP ha sigut doble: a l’educació i la sanitat
pública. S'avança així en la progressiva precarització i privatització
d'aquests serveis públics que són drets socials universals. Un procés que
augmentarà les desigualtats socials.

PER UNA EDUCACIÓ PÚBLICA I DE QUALITAT!
PER UNA SANITAT PÚBLICA I DE QUALITAT!
PROU REGALS A L’EMPRESA PRIVADA!

Plataforma per l’Ensenyament Públic de Campanar

Contacte: pepcampanar@gmail.com
605905115

29 abr. 2011

[Barcelona] Patricia, empujada al suicidio, se suma a la larga lista de asesinatos del Estado

Ayer tuvo lugar una manifestación en Barcelona que se dirigió hacia la prisión Wad Ras, por motivo del asesinato de Patricia.

La Haine, Barcelona * Paisos Catalans
Ayer, bajo la lluvia, más de 500 personas se reunieron en el Forat de la Vergonya por motivo del asesinato de Patricia Heras, presa del 4F, que en la tarde del martes pasado decidió acabar con su vida debido a la opresión y control que recibía por parte del sistema penal y del Estado.
Patricia "disfrutaba" desde hacía cuatro meses del tercer grado, después de haber pasado 6 meses en prisión por un delito que no cometió, montaje policial dirigido por el Ayuntamiento de Barcelona. Patricia, la noche del 4 de febrero de 2006, se cayó de su bicicleta y se dirigió al hospital junto con un amigo. Como ella misma dijo, "directa hacia el infierno". Fue detenida, maltratada y acusada por los hechos de la calle Sant Pere Més Baix, donde un Guardia Urbano resultó gravemente herido. Concretamente, la hacían autora del lanzamiento de una valla contra la policía, que causó un hematoma en el muslo a otro agente de la Guardia Urbana. Ella nada tenía que ver con los hechos, pero fue condenada, a pesar de las grandes contradicciones, irregularidades y cambios de declaraciones por parte del Ayuntamiento y de la Guardia Urbana, a 3 años de prisión por atentado contra la autoridad en 2008. En octubre de 2010 Patricia Heras ingresó en la prisión de mujeres Wad Ras de Barcelona y el 18 de diciembre de 2010 pasó a sección abierta, con la obligación de volver a dormir cada día en la cárcel. Muchas veces se ve el tercer grado como una "liberación", o así nos lo quieren vender. El caso de Patricia demuestra que no es así, pues la situación en la que se encontraba la sobrepasó tantísimo hasta el punto que decidió matarse para así liberarse.
Es a la prisión Wad Ras hacia donde se dirigió la manifestación llena de bengalas y bajo los gritos de "Abajo los muros de las prisiones", "Las cárceles son centros de exterminio", "Vuestras rejas no callarán nuestros gritos de libertad", "No es suicidio, es asesinato" o "Patricia Heras, ni oblit ni perdó". Frente a la prisión pudimos escuchar también las voces de las presas allí encerradas, que gritaban contra el sistema penitenciario y en apoyo a compañeras y familia de Patricia, asegurando también que no la olvidan y la tienen en sus corazones. Según informaron compañeras de Patricia, los carceleros amenazaron con castigar a las presas si seguían los gritos, pero aun así la protesta, tanto dentro como fuera de la prisión, continuó. Se señaló al por entonces alcalde Joan Clos, a Jordi Hereu como concejal de seguridad y a todos los cómplices de este sistema penal asesino como culpables de la muerte de Patri.
La tarde del martes 28 de abril, Patricia no quiere volver a la cárcel y decide acabar con la presión que no soporta. Hoy, aun una persona se encuentra en prisión y otra en libertad condicional.
Patri, el més violent de tot es viure amb normalitat.

[Bergara] Queman la bandera española colocada en los juzgados

Responsabilizan del acto a dos encapuchados.

Bergara * E.H
Dos encapuchados han quemado esta madrugada la bandera española colocada en los juzgados de Bergara.
Los hechos han ocurrido sobre las doce de la pasada noche, en la plaza Ariznoa de la citada localidad gipuzkoana, donde se encuentra los juzgados.
Al parecer dos encapuchados con el rostro oculto han cortado la cuerda que sujetaba la bandera española. Luego, la han rociado con líquido inflamable y le han prendido fuego.

[Carta] Carta abierta de Mariana, madre de Rodrigo Lanza, al alcalde de Barcelona Jordi Hereu.


Señor Jordi Hereu:
Este martes 26 de abril del 2011 se suicidó Patricia Heras, una de las encarceladas por el caso de Sant Pere Més Baix.
Le refrescaré la memoria por si no sabe a quien me refiero.
El 4 de febrero del 2006 se realizó una mega-fiesta en una casa ocupada, de propiedad del Ayuntamiento, y que había sido precintada. Los vecinos reclamaban por el ruido y se dispuso la presencia en el lugar de cuatro Guardias Urbanos. Cerca de las 6,30 am de esa mañana, se produjo un enfrentamiento, en el que, desgraciadamente, quedó en estado vegetal un policía. Se detuvieron a siete personas en el lugar. Tres de ellas que estaban en la calle y cuatro que salieron de la fiesta. Más tarde, se detuvo a Patricia y a un amigo suyo en un hospital.
Esa mñana la policía entregó un informe al entonces Alcalde de Barcelona, Joan Clos que, como él mismo ha incluso ratificado años después, decía que “una maceta lanzada desde el interior del edificio” había herido al policía.
Nadie sabe que sucedió con ese informe, al parecer ni el mismo señor Clos, pero desde luego que usted, señor Hereu sí lo sabe. Usted era entonces Concejal de Seguridad y Movilidad del Ayuntamiento de Barcelona, y es lógico que en una situación tan grave, este informe halla seguido su curso correspondiente antes de llegar al entonces Alcalde.
También sabe de este documento la entonces Consejera de Interior, Montserrat Tura.
Pero claro, había un policía gravísimo, y el Ayuntamiento era propietario del edificio desde el que se lanzó la maceta, además de responsable de haber enviado a cuatro policías, sin protección, a un lugar donde habían mas de 1.500 personas.
Lo que sí sé, es que el informe desapareció. La versión de la policía fue cambiada por otra que permitía culpar a las personas detenidas al azar y, de esta manera, sacarse la responsabilidad de encima y comunicar con bombos y platillos que “justo”, increíblemente, se había arrestado a todos los culpables del altercado.
Para hacer esta nueva versión, hicieron pasar a los camiones de limpieza del Ayuntamiento que lavaron la calle borrando todas las pruebas. Luego redactaron el cuento con los nombres de los detenidos, culpando de lo mas grave a los sudamericanos.
Esto, señor Alcalde, se llama corrupción y racismo.
A mi, como madre de Rodrigo, el principal inculpado, se me habla siempre del policía herido. Claro. Hay una victima grave: hay un policía que quedo para siempre en estado vegetativo. Pero ustedes, para quitarse la responsabilidad, en vez de investigar lo sucedido, que es lo que todos siempre hemos pedido, cambiaron los hechos, callaron la prensa, culparon a los mas débiles y luego pintaron la situación con bonitas palabras.
Le dijeron a la mujer del policía y a sus hijos que fue Rodrigo quien lanzo una piedra (la segunda versión es de una piedra lanzada desde la calle, así podían acusar a alguien que detuvieron allí y que no estaba en la fiesta). No les interesa que esa mujer sepa la verdad, al contrario, así para ella su dolor tiene un rostro, mi hijo. Así ella no sabe de la responsabilidad del Ayuntamiento por la situación de su esposo. Jugaron con el derecho de ella y de sus hijos a saber la verdad, o al menos, a intentar saber que sucedió.
A los tres sudamericanos se los tuvo dos anos en prisión preventiva. Le recuerdo señor Hereu, que hicimos hasta una huelga de hambre para pedir justicia. Le recuerdo que prometió en público recibirme, para luego no hacerlo.
Se realizó una farsa de juicio, porque la sentencia de culpables ya estaba escrita tanto por usted como por la señora Tura. Se apelo al Tribunal Supremo que ratificó la sentencia. Se pidió un indulto. Nada.
Los cinco principales acusados tenían que entrar a prisión.
Rodrigo ya ha cumplido más de tres años preso. Esto le paso a los 21, ahora tiene 26.
Patricia entró en octubre a la cárcel. Salió dos meses después en tercer grado. Tenía que ir a dormir a la cárcel y trabajar durante el día.
A veces la iba a ver a su trabajo, me abrazaba entusiasta pero me decía lo difícil que se le hacía ir a dormir a la cárcel. Ya sé que no le interesa, pero igual se lo digo. Patricia tenía una mirada tan transparente que la ocultaba entre dos rizos, porque era un mirar abierto, de un espíritu hermoso y bueno, pero herido y sufriente. Patricia era un ángel que necesitaba sus alas para volar, y ustedes se las cortaron.
Yo puedo entender a los policías que mintieron, acusando a los chicos, porque eran amigos del policía herido y necesitaban descargar su rabia con alguien. Lo podría entender, pero no lo acepto. Lo que no puedo ni entender ni menos aceptar es planificar un montaje para culpar a inocentes, lo que hicisteis vosotros, los políticos.
Usted la mató, señor Hereu, la mató su cobardía, su falta de carácter y sentido de la justicia, su inmoralidad como político representante de todos nosotros desde su protegido ministerio.
La mató Montserrat Tura, por los mismos motivos.
Es culpable de su muerte también Joan Clos, que no hizo nada ni fue al juicio para ratificar lo que ya había dicho: que las acusaciones eran falsas.
También son culpables de su muerte la Jueza de Instrucción Carmen García Martines, los jueces de la Audiencia Provincial Jesús Barrientos Pacho, Carlos Mir Puig y Jesús Navarro Morales y los jueces del Tribunal Supremo D. Adolfo Prego de Oliver y Tolivar, D. Perfecto Andrés Ibáñez, D. José Ramón Soriano Soriano, D. Manuel Marchena Gómez, D. Luis-Román Puerta Luis.
Todos vosotros matasteis a Patricia, y yo no se los perdonaré jamas.
Los desprecio porque sois corruptos y malvados, y les tengo lástima porque no llegáis ni a la sombra de Patri, ni de mi hijo Rodrigo, ni de ninguno de estos chicos y chicas acusados y castigados tan injustamente.
Habéis tratado de corromperlos a ellos, de hacerlos mentir con promesas de libertad para probar el montaje construido, pero no lo habéis logrado.
Patricia tuvo que volar en la libertad de la muerte.
Rodrigo está y seguirá luchando desde la cárcel, siendo, como él dice, libre a pesar de los muros, porque en el mundo, aunque ustedes no lo veáis, aun hay belleza, amor y valores, aun hay personas que no se dejan ensuciar con vuestra mierda y que, cada uno en su modo, son libres a pesar de las cárceles.
Y yo, Señor Hereu, no pararé hasta que halláis pagado vuestros crímenes, a no ser de que tengáis un ápice de humanidad e intentéis reparar lo irreparable.
Con desprecio, Mariana Huidobro.

[CNT | València] Maig anarcosindical


Activitats per a la Reflexió i la Lluita

Diumenge día 1:

- Manifestació “Per la dignitat de la classe treballadora” Plza S.Agustí a les 12 h.

- Dinar Confederal a la nostra seu

- Xerrada-Col·loqui a carrec de “Blacky” de C.N.T. (Elda).

- Pase Documental: “C.N.T. Los Anarquistas”

Dissabte día 7:

- Presentació del Llibre “Retazos historicos de la posguerra 39-53” a cárrec de la seva autora Salomé Moltó

Desde hace más de treinta años este país viene rigiéndose por una democracia que se instauró a la muerte del dictador Franco. Muchos han sido los halagos sobre los logros de convivencia que hemos podido alcanzar, entre una población, tan dispar como la española. Si bien puede ser así para mucha gente, no por ello tenemos que dejar en el olvido, y mucho menos censurar, los oscuros años, el sufrimiento y sacrificio de varias generaciones de nuestros conciudadanos desde la posguerra hasta hoy. En la portada el libro nos muestra un carrito de helados de los años cincuenta, en donde figuran la “cenicienta”, su madre y hermano. Termina el libro, con la foto de las tres mismas personas, en la piscina municipal un mes antes de partir hacia el exilo en Francia, que es donde se da por terminado el tiempo narrado.

Las fotos más antiguas pertenecen a 1931 cuando algunos miembros de la familia que vivían en Barcelona, vinieron para votar a la República. Están también, las fotos de las tres hermanas y del hermano, que junto con los abuelos, protagonizan lo más relevante de la familia Moltó Blasco. El hilo conductor se hace a través de la “Cenicienta”,que se vincula con los demás personajes. Si bien el primer relato nos muestra el castillo de Cocentaina es por que es de este pueblo de donde es originaria la familia. Ya en la contraportada tenemos el castillo de Barchell de Alcoy que es donde vive y donde ha desarrollado su vida la autora.

Divendres día 13:

- Projecció del Documental “Vivir de pie” (Las guerras de Cipriano Mera).

Cipriano Mera Sanz (Lluís Marco) es uno de los personajes más interesantes y, a la vez, más desconocidos, de la Guerra Civil Española. Empezó siendo un trapero y cazador furtivo para luego convertirse en albañil. Se empapó de las ideas anarquistas, las interiorizó y, al frente de una división del ejército republicano, derrotó a Mussolini en la batalla de Guadalajara. Cuando Franco llegó al poder fue encarcelado y condenado a muerte, pero esquivó su sentencia fatídica y se exilió a Francia, desde donde puso todo su empeño para acabar con la dictadura.

Dissabte día 14:

- Presentació del Llibre “Anarquismo Basico” a cárrec del seu autor Fernando Ventura

Anarquismo Básico es una obra de divulgación y formación anarquista, que con un estilo literario directo, claro y sencillo, facilita a cualquier lector iniciarse en el mundo de lo libertario. Pero también el libro posee carga teórica de profundidad, genera preguntas y no cae en la simplicidad. Por lo tanto permite a cada cual formarse su propia opinión, lejos de dogmatismos.

La segunda edición ha doblado el número de páginas de la primera. Dividida en tres partes, “El poder”, “El anarquismo” y la “Práctica del anarquismo”, repasa la crítica a esta sociedad, las diversas “escuelas anarquistas”, y expone las propuestas económicas y vitales de la idea libertaria.

Los textos, de diversos militantes radicados en la Península Ibérica, han sido engarzados y estructurados en un relato lineal por Fernando Ventura, en el que la propia Anarquía tiene la oportunidad de dirigirse personalmente a cada uno de nosotros. Estamos seguros de que sus palabras tendrán la misma buena acogida de la primera edición.

Divendres día 20:

- Projecció del Documental “El honor de las injurias” (Vida de F. Sandoval).

El honor de las injurias es el testimonio de una obsesión, la búsqueda apasionada de un viejo pistolero anarquista: Felipe Sandoval, alias el "Doctor Muñiz" (1886-1939). Nacido en los arrabales de Madrid y albañil de profesión, su vida va unida a la fe en un sueño redentor: la revolución social. Por ella se convertirá en un famoso atracador y hombre de acción y más tarde, durante la guerra civil, en un asesino implacable.

El afán del narrador por investigar y seguir su negra estela le lleva a rescatar los jirones de su memoria desperdigados hoy en archivos y registros oficiales. Con estos materiales y una colección de viejas películas y fotografías, intenta reconstruir el derrotero de su vida y responder a la pregunta de quién fue realmente este hombre.

Dissabte día 21:

- Xerrada Col·loqui “La necessitat de les escoles Lliures” a cárrec de escuelalibre.org

“Aprendan los niños a ser hombres, y cuando lo sean, declárense en buena hora en rebeldía” K. Schneider.

El Colectivo de Educación Crítica "Escuela Libre" nace con el objetivo de trabajar por una renovación pedagógica que parta desde presupuestos críticos y se desarrolle "en y para" la libertad social. El Colectivo Escuela Libre no está formado únicamente por profesores, ni se dirige de forma exclusiva a este colectivo profesional, sino que se propone trabajar en el ámbito educativo, pero con la mirada puesta en el amplio proyecto de transformación social que signifique el desarrollo del individuo en libertad e igualdad. Entendemos, por tanto, la educación como un espacio necesario desde el que actuar, pero siempre dentro un proceso transformador más amplio y profundo. Este proceso implica al resto de áreas de la sociedad y tiene en la libertad y la igualdad sus ejes principales.

Por tanto, el modelo educativo en el que se inspira el CEL, tanto en sus métodos como en sus contenidos, es aquel que integra prácticas sociales establecidas desde los principios libertarios e igualitarios. Queremos, con Faure "probar con hechos que (...) a una educación nueva corresponderá

un ser nuevo" ya que aun siendo precisa una sociedad en libertad para una auténtica enseñanza libre "hay que educar al mayor número posible de hombres en las prácticas más libres posibles para que sean la base del futuro de la libertad social". Desde estos presupuestos, el Colectivo de Educación Crítica Escuela Libre considera que toda educación debe ser fundamentalmente:

1-Libre

2-Crítica

3-Integral

4-Igualitaria

5-Transformadora

Dissabte día 28:

- Presentació del Llibre “Agitación Anarcosindical” a cárrec del seu autor David Ordoñez (Secr. Acción Sindical C.N.T. Jaén).

Agitación anarcosindicalista es una obra que entronca con una tradición muy determinada, característica, que duda cabe, del movimiento libertario en su conjunto, pero muy especialmente del ámbito confederal. Nos referimos a la tradición de la literatura militante. Un tipo de literatura opuesta, en otro orden de cosas, a la que vendría dada por otra tradición, digámoslo así, de carácter más intelectual. En ese sentido, si la primera parte del principio de que cualquier persona tiene algo que aportar a la batalla de ideas, la segunda defiende que sólo los especialistas, aquellos que conocen la técnica y han sido refrendados por la autoridad (partido, medios de comunicación, academia, etc.), es decir, los intelectuales, han de ser los únicos encargados de generar el pensamiento e ideología útiles para el movimiento social. En el fondo, esta oposición no es sino producto de las diferencias insoslayables que generan dos cosmovisiones del mundo antagónicas: la anarquista por un lado y la autoritaria por otro.

Completando lo anterior, diremos que en la segunda tradición, la que llamamos en su momento intelectual, la defensa de la idea de vanguardia hace que desde muy pronto se piense que es necesario educar a las masas desde fuera. Es por ello que para los que asumen esta visión, se acabe haciendo imprescindible la figua del intelectual de partido, que se constituye como clase al margen de los trabajadores a los que sin embargo forma, y que recibe como contrapartida un capital social que justifica su posición de superioridad.

Por el contrario, la escuela libertaria, esencialmente antivanguardista, defiende en la teoría, pero sobre todo en la praxis organizativa, que nadie ajeno a los mismos trabajadores ha de liderar el movimiento, ni siquiera en el terreno de las ideas. En ese sentido, se apuesta por la creación de una estructura de autoformación (el ateneísmo) al servicio de la clase obrera. Autoformación que educa para la Revolución, por supuesto, pero que antes que nada sirve para empoderar a los trabajadores y trabajadoras, uno por uno, una por una, a través de la premisa de que nadie es más que nadie y de que todos y todas hemos de educarnos juntos. Y esto último, finalmente, para impedir que hablen por nosotros y nosotras, ya sea un político, un liberado o el mismo intelectual.

Es por eso mismo, por la adscripción de la obra de David a esa tradición de la que hablo, por lo que algunas de sus características saltan a la vista desde las primeras páginas. El mismo autor se encarga de definirlas en su introducción. Hablamos, por tanto, de una obra útil, que facilita su lectura a través, por un lado, de la propia accesibilidad del texto, pero también del mismo formato del libro.

Les Presentacions de llibres i xarrades començaran a les 19.00 h.

Les projeccions començaran a les 22.30 h.

Salud i Anarcosindicalisme

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[Alacant] II aniversari de l'Hort Comunitari de Carolines


Fa dos anys un grup de veïnes i veins del barri de Carolines a Alacant,
amb el suport de gent lligada als moviments socials de la ciutat,
entràven al solar on avui es troba l'Hort Comunitari de Carolines.

Aquest Hort es la primera experiencia comunitaria de recuperació de
solars abandonats en la ciutat, en aquest cas un solar municipal, i
mostra la voluntat de la gent del barri de gaudir de espais agradables
per a disfrutar del encontre i en aquest cas practicar la horticultura
ecológica.

En aquest link podeu vore com es vá fer l' Hort Comunitari de Carolines:

http://www.youtube.com/watc?v=uRu7iLk18Js

Aquest proper dissabte dia 30 de abril, es celebren 2 anys de collites,
xerrades, música, activitats culturals, talles, projeccions i
participació veinal.

Vine i gaudeix amb nosaltres del despertar primaveral de l'hort. A
partir de les 10h30 i auran les següents activitats:

- plantació dels conreus de la nova temporada
- pintada del mural al solar de la Teranyina
- jocs per a xiquets i no tan xiquets
- dolçaines
- dinaret
- sobretaula i música en directe a cárrec del Terol (cançò d'autor
desde l'Alacantí)

--
Ateneu llibertari l'Escletxa
barri del Pla - Alacant
http://escletxa.org

[Llibres] La revolución en la crítica de Félix Rodrigo Mora

La revolución en la crítica de Félix Rodrigo Mora, Javier Rodríguez Hidalgo.** Ediciones El Salmón, Alicante, marzo de 2011. 90 páginas. Precio: 5 euros. Precio para distribuidoras: 4 euros. Pedidos: edicioneselsalmon@gmail.com

Aquellos que frecuenten los ambientes de la radicalidad política estarán probablemente familiarizados con el nombre de Félix Rodrigo Mora. Colaborador del extinto colectivo Los Amigos de Ludd, Félix Rodrigo adquirió notoriedad con la publicación del libro Naturaleza, ruralidad y civilización (Brulot, 2008), momento en el que comenzó a prodigarse con multitud de charlas y jornadas en todo el estado español. A ese libro han seguido La democracia y el triunfo del Estado (Manuscritos, 2008), Crisis y utopía en el siglo XXI (Maldecap, 2009), Borracheras no (Aldarull/Distri Maligna/Maldecap/Rompe la norma, 2010), O atraso do nacionalismo autonomista galego (Unión Libertaria, 2010), Seis estudios. Sobre política, historia, tecnología, universidad, ética y pedagogía (Brulot, 2010) y El giro estatolátrico (Maldecap, 2011), así como infinidad de textos más breves aparecidos en otros soportes.

Muchas personas han manifestado en conversaciones privadas, así como en debates tras charlas de Rodrigo Mora, su disconformidad con las tesis que defiende. Sin embargo hasta este momento no se había formulado ninguna crítica sistemática al conjunto de su obra. La publicación de La revolución en la crítica de Félix Rodrigo Mora (Ediciones El Salmón, 2011) subsana esa carencia. El autor, Javier Rodríguez Hidalgo, realiza una crítica minuciosa que divide en ocho epígrafes: Histórica, Ecológica, Filosófica, Política, Religiosa, Ética, Cultural, y Lógica, donde señala todas las incongruencias, errores, y manipulaciones en las que incurre Félix Rodrigo.

A los múltiples desacuerdos en el terreno teórico debe añadirse el hastío que generan ya no sólo las innumerables salidas de tono de Félix Rodrigo en charlas y debates sino sus tergiversaciones en diversas polémicas con otros miembros de Los amigos de Ludd (cf. las revistas Raíces nº1 diciembre 2010) y Cul de Sac nº1 diciembre 2010).

Todo ello ha motivado que el colectivo editorial responsable de los pasquines aparecidos durante los últimos tres años bajo el sello de El Salmón, así como de la neonata revista Cul de Sac, dé el salto a la publicación en formato libro con este Anti-Félix. Habrá quien critique que en el momento de devastación de las condiciones de vida al que estamos sometidos se dediquen esfuerzos intelectuales en refutar los sinsentidos que encierran los libros de un autor cuya incidencia fuera del ámbito radical es nula. Sin embargo, su influencia en el gueto político es innegable. No se puede eximir a los que le promueven y editan sus libros de su responsabilidad a la hora de hacer propia la obra de Rodrigo Mora, y debería llevarnos a una crítica profunda en cuanto a la capacidad de crítica y la tendencia a delegar la creación de un discurso crítico propio en popes a quienes se acude en busca de respuestas fáciles para afrontar el complejo sistema de opresión al que nos enfrentamos.

Véase como necesidad o como pataleo, la publicación de este texto nos deja a muchos bastante más tranquilos. En la nota biográfica de su página web, se puede leer: "Félix Rodrigo Mora está comprometido desde los 18 años en esfuerzos, metas y combates sociales, políticos, medioambientales, morales, epistemológicos, reflexivos y culturales. Ello le ha forzado a llevar una existencia dura y difícil, en ocasiones peligrosa y casi siempre en el borde de lo soportable." Como diría un amigo, "sí, sobre todo para los demás".

Javier Rodríguez Hidalgo nació en Portugalete, Vizcaya, en 1978. Colaboró con el boletín de crítica antiindustrial Los amigos de Ludd, aparecido entre los años 2001 y 2006. Más tarde fue el editor de la revista Resquicios. Participa en la lucha contra el TAV (Tren de Alta Velocidad) en el País Vasco. Asimismo, ha traducido al castellano a Lewis Mumford, Alexandre M. Jacob, Jaime Semprun, René Riesel, Jean-Marc Mandosio y Pablo Sastre, entre otros.

[Tunísia i Egipte] Dos revueltas. 2010-11

extraido de http://panfletossubversivos.blogspo...

[se publica a continuación un análisis, mas que un panfleto sobre este tema, del cual es tan complicado encontrar información por fuera de los medios masivos de propaganda del Capital]

El mundo árabe contiene el aliento y mira hacia Egipto. La lucha que allí está a punto de desplegarse prefigura el resultado de las luchas que quizá surjan pronto por toda la región. Una derrota del levantamiento egipcio, sea a manos de los militares o a manos de los islamistas, se traduciría en una derrota para los levantamientos ya en curso, en Libia, el Sudán árabe, Yemen y Argelia. Determinará lo que salga de ellos de un modo u otro.

1. En Egipto las cosas han llegado a un punto en el que hay claros indicios de descomposición revolucionaria y reorganización de la sociedad.
La odiada policía casi se ha desintegrado, se ha retirado de la calle, no se la veía por ninguna parte. Esta asombrosa observación, que nadie pudo pronosticar y que topó con la incredulidad y la desconfianza de los manifestantes, no es indicio de la relativa fuerza de estos últimos —en términos militares— sino de la debilidad interna de la policía.
Dicha fuerza se mostró medianamente fiable mientras se vio a los manifestantes como gente de clase media con formación universitaria. Parece ser que esta noción se vino abajo cuando personas de los estratos inferiores de la sociedad, tras algunas vacilaciones, comenzaron a interesarse por su lucha y salieron a la calle a apoyarles.
La policía, compuesta en su mayor parte por gente de esos estratos inferiores, parece haber titubeado instantáneamente frente a un levantamiento que en gran medida ha demostrado ser proletario.
La desaparición de la policía de la calle, y la oleada instantánea de saqueos que le siguió —según la mayoría de los egipcios organizada por la propia policía— provocó una respuesta de las masas: empezaron a organizar comités de barrio dedicados a salvaguardar a la población y a organizar su defensa, tanto contra el Estado como contra las bandas.

2. Otra forma de autoorganización cobró existencia de un modo muy parecido: comités de fábrica obreros, al menos en los bastiones industriales, donde los trabajadores se unen para defender (lo que podríamos traducir como: ocupar) su lugar de trabajo y organizar una huelga general. También partió de estos círculos el intento de formar sindicatos independientes.
Estos acontecimientos son significativos en la medida en que en esta fase ya no existía el control estatal sobre partes de la vida social. A la gente se le dio la ocasión, y la obligación, de organizarse a sí misma.
Parece que si hay un criterio que defina a la social revolución frente a la mera revolución política, es éste. Lo que ahora estamos presenciando en Egipto es una auténtica revolución social.
A juzgar por cómo fracasó la revolución iraní en 1979, ya se puede deducir que existe un peligro profundamente arraigado en la doble estructura de esta autoorganización nueva y espontánea. Las dos ramas, si se quiere, podrían tender a tomar rumbos divergentes porque representan necesidades completamente diferentes y obedecen a una dinámica totalmente distinta; y eso podría acabar utilizándose para arruinarlas.
En 1978-1979, los comités de barrio, los komiteha, acabaron bajo la influencia de los clérigos islamistas y sus seguidores porque en esos círculos tenían muchos seguidores y muy devotos, temerarios y organizados, que no estaban dispuestos a respetar las reglas de la democracia revolucionaria, y que decidieron aplastar a sus adversarios. Más tarde, su brazo armado se incrustó en lo que acabaría siendo la organización pasdaran, de una forma muy semejante al modo en que Feliks Dzershinsky creó la Cheka a partir de lo que quedaba de los comités militares de los soviets locales, tras purgarlos de todos los no-bolcheviques y convertirlos en un mero instrumento.
Por otra parte, los consejos obreros fueron controlados poco a poco por grupos leninistas y populistas de izquierda que redujeron la trascendencia y el impacto potencial de estos consejos a la condición de un mero instrumento político; cuando llegó el momento en que los islamistas se volvieron contra los obreros, toda su organización cayó en cuestión de meses.
Así fue cómo la autoorganización del proletariado sucumbió ante la contrarrevolución islamista.
Estas dos ramas representaban dos tendencias diferentes, y en última instancia servían a dos clases distintas: los comités de barrio representaban cada vez más a lo que podría llamarse una pequeña burguesía, y los consejos de fábrica al proletariado industrial. No había ninguna organización, sin embargo, capaz de ocuparse de la organización de la sociedad posrevolucionaria en su conjunto; la democracia insurgente, nacida de la necesidad de autodefensa, demostró su parálisis, y en última instancia fue incapaz de hacer frente al enemigo.
En estos momentos no vemos qué podría ayudar al levantamiento egipcio a evitar este escollo.

3. El ejército egipcio no parece saber si volverse contra Mubarak o contra el levantamiento. Ha entrado en las ciudades, donde fue vitoreado por la multitud, que lo acogió como contrapeso a la detestada policía; hasta el momento se ha abstenido de reprimir al pueblo insurgente.
Son pocos los analistas que no creen que pueda hacerlo. No es nuestro caso, sin embargo, porque no vemos cómo el ejército podría evitar correr la misma suerte que la policía; y si lo hiciera, entonces los desertores armados se sumarían al levantamiento, que entonces estaría armado. Y eso supondría el fin de cualquier intento de restaurar el orden pronto, que es lo que pretende el liderazgo militar.
Además, los militares quieren desesperadamente ser percibidos como parte de la solución, no como parte del problema. Por tanto, sólo reprimirán las protestas si se encuentra una solución política, es decir, un llamado gobierno de unidad nacional bajo Baradei u otro, con o sin la participación del PND.
El día en que se encuentre esa solución será el día en que comience en serio la represión.
El último factor de la ecuación son los Ikhwan al muslimun. Los islamistas no parecen estar a punto de saltar al primer plano ni de tratar de hacerse con el poder. Aguardarán al momento en que se sepa quién es el ganador, y entonces harán su apuesta. Mantienen una presencia en gran medida simbólica dentro de las protestas y negocian entre bambalinas. Saben que formarán parte de cualquier solución política, y que tienen suficiente fuerza en la calle para que su voz sea oída en ella en caso necesario.
Son un enemigo a tener en cuenta. Nadie puede pensar que hayan sido marginados. Sólo se muestran cautelosos. De un modo u otro, tendremos noticias suyas.
Cualquier supuesta solución política, recordémoslo, no es una solución. Esto no tiene que ver con el establecimiento de un nuevo gobierno; de haber sido ese el caso, nada de esto habría sucedido.
El mundo árabe, y no sólo el mundo árabe, está observando. Están a punto de suceder grandes cosas. Nadie sabe cómo saldrán. Todo podría salir horriblemente mal. Para que no salgan horriblemente mal, las cosas necesitan asistencia. Hacen falta iniciativas, en Europa y en otras partes. Todos los interesados en el éxito de la revolución egipcia deberían ponerse en movimiento. Si no sois unos completos chalados —cosa que algunos sois— sabréis lo que tenéis que hacer.

# traducción de un análisis en alemán publicado en el blog In The Absence Of Truth en Enero de 2011 por No había futuro

[Barcelona] Okupación del consulado de $hile

Hoy jueves 28 de abril en la ciudad de Barcelona, un importante grupo de individuos solidarixs, llevamos a cabo una okupación del consulado de $hile, con el propósito de hacer llegar un mensaje al Estado terrorista de $hile, básicamente exigimos el envío de faxes al ministerio del interior, ministerio de justicia, de relaciones exteriores y a la prensa burguesa de $hile. Además se colgaron dos pancartas en el frontis del edificio, mientras lxs compas que estaban afuera cortaron la calle y se gritaron proclamas por la libertad de nuestrxs compas presxs. Es importante resaltar el exagerado despliegue policial, la histeria de la policía nacional, los mossos de esquadra y sus antidisturbios que acudieron al lugar gracias al llamado del cónsul, identificando a algunxs de lxs solidarixs y manteniendo a varixs compañerxs retenidos al interior del edificio del consulado por más de una hora. (Al parecer la policía estaba bajo el efecto de algún narcótico dado su exagerado comportamiento).
Durante la okupación el cónsul ejerció la violencia contra los manifestantes,
llegando a empujar a una compañera, demostrando así su absoluta incapacidad para gestionar una situación que en principio se estaba llevando a cabo de forma
tranquila (le sugerimos a Piñera y al embajador de $hile en España que le de unas
“muy largas vacaciones” al cónsul a ver si se calma un poquito).
Finalmente, con este pequeño gesto pretendemos enviar un cariñoso saludo a lxs
compas presxs por el montaje caso bombas y a lxs prisionerxs mapuche y a todxs
quienes resisten a esta sociedad carcelaria que tortura y asesina. Queremos decir
también que mientras redactamos esto llevamos en nuestros corazones a Patricia,
presa del montaje 4F, de cuyo suicidio el 26 de Abril, responsabilizamos
directamente al Estado español con sus políticos, policías y jueces.

¡ Presxs a la kalle¡



Adjuntamos el fax que pretendíamos enviar desde el consulado y algunos números a los
que se puede enviar.


FAX----FAX-----FAX---------------

A: Estado de $hile
DE: Individualidades Solidarias y Conscientes

Nos manifestamos por el FIN DEL MONTAJE DEL LLAMADO “CASO BOMBAS” y exigimos la
libertad inmediata de los/las compañeros/as detenidos/as el 14 de agosto de 2010 e
imputados/as en dicho montaje.
El gobierno es responsable de lo que les suceda. Nuestros/as compañeros/as
realizaron una Huelga de Hambre desde el 21 de febrero, que finalizaron el día de
ayer, por lo cual su salud y sus vidas aún están en riesgo.
Reproducimos parte del comunicado con las demandas de los/as compañeros/as durante
la Huelga de Hambre.
LIBERTAD INMEDIATA
NO AL PROCESAMIENTO POR LEY ANTITERRORISTA
CAMBIO DE MEDIDA CAUTELAR A LXS COMPAÑERXS (FIN A LA PRISIÓN PREVENTIVA)
FIN A LA LEY ANTITERRORISTA Y SUS TESTIGOS "SIN ROSTRO"
FIN AL ART. 7 INCISO 19 DE LA CONSTITUCIÓN (VOTO UNÁNIME PARA LOGRAR LA LIBERTAD
CONDICIONAL)
REIVINDICACIÓN DE DERECHOS CARCELARIOS
PRESENTACIÓN DE UN PROYECTO DE MODIFICACIÓN A LA LEY ANTITERRORISTA 18.340 QUE
INFLUYA DIRECTAMENTE EN SU PROCESO Y QUE INCLUYA LOS SIGUIENTES PUNTOS:
- Fin a los testigos encubiertos
- Modificación al art. 7 inciso 19 de la constitución referido al voto unánime de la
corte de apelaciones para conseguir el cambio de medida cautelar de prisión
preventiva a libertad condicional
- Fin a la triplicación de las penas

¡¡FIN A LA LEY ANTITERRORISTA!!
¡¡HASTA DERRUMBAR EL MONTAJE REPRESIVO JURIDICO POLICIAL!!
SEGUIREMOS ATENTXS A LA ACTUACIÓN DEL GOBIERNO, PORQUE LXS QUEREMOS VIVXS Y EN LA
KALLE:
PRESXS ANARKISTAS, ANTIAUTORITARIXS Y MAPUCHE A LA KALLE!!
SOLIDARIDAD CON LXS COMPAÑERXS Andrea Urzúa, Camilo Pérez, Carlos Riveros, Felipe
Guerra, Francisco Solar, Mónica Caballero, Rodolfo Retamales, Vinicio Aguilera, Omar
Hermosilla

Barcelona (España), 28 de abril de 2011

MINISTERIO DEL INTERIOR Y SEGURIDAD PÚBLICA
Ministro: Rodrigo Hinzpeter Kirberg
Fax: 6968740
Subsecretario del Interior: Rodrigo Ubilla Mackenney
Fax: 6990394
MINISTERIO DE RELACIONES EXTERIORES
Ministro: Alfredo Moreno Charme
Fax: 6968796
Subsecretario: Fernando Schmidt Ariztía
Fax: 6989198
MINISTERIO DE JUSTICIA
Ministro: Felipe Bulnes Serrano
Fax: 6954558 - 6989600
Subsecretaria: Patricia Pérez Goldberg
Fax: 6966952
EL MERCURIO
Fax: +562 580 5401
0056 2 2066531
LA TERCERA
Fax: (56-2) 550 7999
CANAL 13
Fax: + 56 (2) 630-2056.
CNN CHILE
Fax: (56-2) 439 91 18.

[London] Solidaridad con lxs compañerxs presxs en Chile

Algunxs individuxs se reunieron ayer en la Embajada de Chile en el centro de Londres como una pequeña muestra de solidaridad a lxs compañerxs anarquistas en Chile (en sus 65 días de huelga de hambre). Una pancarta que se abrió decía LIBERTAD A LOS COMPAÑEROS ANARQUISTAS EN CHILE, ACUSADO EN EL “CASO BOMBAS” EN HUELGA DE HAMBRE DESDE 21/2/11-. Algunos se fueron a la embajada y lanzaron volantes en la mayoría de las oficinas y en la zona de entrada, mientras gritaban LIBERTAD INMEDIATA PARA LXS COMPAÑERXS ANARQUISTAS EN CHILE, ACUSADXS EN EL CASO CASO BOMBAS!. Los volantes también se les dieron a los transeúntes y trabajadores de cascos de seguridad en los andamios de un edificio de enfrente, que irrumpieron en un grito de LIBERTAD! con el puño en alto (para ellos era un poco de broma), junto con lxs compañerxs.
Nos mantuvimos fuera con el lienzo extendido por un rato, después de un infructoso (obviamente) intento por hablar con el embajador, caminamos por la calle con el lienzo e hicimos un recorrido a través de un rayo de Scotland Yard y el área de la Abadía de Westminster, pasando por los medios de comunicación del mundo para darles un buen telón de fondo para las entrevistas de los seguidores/esclavos de la monarquía acampados a la espera del circo real el viernes, lanzando volantes detrás de nosotros.
Después de eso nos fuimos por caminos separados.

[Granada] Ciudadanos ocupan edificio en el centro para crear nuevo "Centro Social"

Hasta hace diez años, el edificio del número 6 de la calle Joaquin Costa era un inmueble de oficinas. Desde hace tres semanas es un 'centro social okupado' a escasos veinte metros de la Gran Vía. Ahora, los chicos que han ocupado el edificio trabajan en rehabilitar el edificio, que lleva diez años vacío.
«Somos un grupo de personas que está abierto a que puedan llegar más. De momento, no hemos tenido ningún problema con los vecinos del barrio», explicaba uno de los jóvenes, que no quiso dar su nombre.
El edificio ya ha recibido la visita tanto de la Policía Local como de la Policía Nacional. «Llegaron a la una y media de la madrugada y nos dijeron que abandonáramos el edificio, pero como no traían orden judicial, no hemos salido», apunta uno de los chicos. Del propietario del inmueble no han tenido noticias de momento.
Los vecinos no se han tomado mal la presencia de los 'okupas' en el barrio. Son conscientes de que están arreglando el edificio y no hay protestas por ruido ni nada similar. «El otro día cayeron unos cascajos porque estaban limpiando ventanas, se lo comenté y bajaron a la calle a limpiarlo. Así que no tenemos motivo para queja», decía una de las comerciantes de los bajos cercanos.
Los jóvenes pretenden abrir el centro social a primeros de mayo y llevar a cabo actividades de todo tipo, desde risoterapia y danza a intercambio de idiomas.

[Madrid] Sobre las agresiones fascistas en la Facultad de Geografía e Historia de la UCM

El pasado jueves 14 de abril hacia las 14:00 una docena de neonazis del sindicato fascista “Respuesta Estudiantilatacó la Facultad con total impunidad, y pasividad tanto de las “autoridades académicas” como de los estudiantes de cualquier edad o género, apartando a su paso una amplia y vistosa pancarta que conmemoraba el LXXX aniversario de la proclamación de la II República, así como una pancarta a favor de las feministas de la acción contra la capilla de Somosaguas, y otra pancarta antifascista del 20-N pasado, amenazando después a varios estudiantes de la facultad con gritos, insultos y el saludo fascista. Esta acción, ocurrida durante un acto de la fascistizante Intereconomía en Derecho, se enmarca en un contexto de agresiones fascistas en la Facultad como la del pasado 18 de marzo, protagonizada por ultracatólicos, o las agresiones a otro compañero de Derecho en diciembre pasado. Los grupos fascistas hallan en este espacio un lugar al que atacar sin mayores consecuencias, gracias, por una parte, a la pasiva actitud del equipo decanal, que encubre las acciones de los fascistas minimizando sus contenidos y no moviendo ni un dedo por impedirlas, y a la propia pasividad de los estudiantes, que tras ambas agresiones, las dos ocurridas antes de un día no lectivo, prefirieron seguir en un ambiente ebrio festivo la mayoría, y la minoría consciente elaborando la eficaz y radical acción de hacer pancartas, redactar comunicados y convocar actos de repulsa simbólicos, acciones bonitas y fáciles de digerir por el grueso estudiantil, pero totalmente estériles.

Tras la acción acaecida el 18 de marzo, en la que varios compañeros y compañeras fueron directamente agredidos, la respuesta del decanato fue que “no toleraría agresiones desde ningún lado”, pese a haber protagonizado la agresión claramente uno, y pese a ser una de las víctimas una vicedecana, que desde entonces ha procurado minimizar verbalmente lo ocurrido en varias ocasiones, y tras lo que se dispusieron agentes de seguridad que custodiaron la capilla en los primeros días de la siguiente semana. Una actitud de clara criminalización hacia los y las propias agredidas, pareciendo pues ellos el peligro del que hay que defender a los pobres y desamparados católicos, cuyo brazo ejecutor había protagonizado las agresiones, y a los que recientemente se les ha concedido status legal interno como asociación y un respectivo local, sin que estas palabras acusen de filo-fascismo a todos los sujetos de credo católico del Estado. Al producirse la siguiente agresión del día 14, afortunadamente sin heridos, el equipo decanal la ignoró abiertamente, menospreciándola y acusando a un grupo de mujeres que se encontraron en peligrosa cercanía de los neonazis de no haberles hecho fotos ni increpado, ante la atónica mirada de éstas. No contento con ello, el decano abandonó al poco la facultad, produciéndose una segunda incursión neonazi tres horas más tarde que se saldó con fotografías a pancartas y locales de las asociaciones politizadas y un rodeo por la capilla de la facultad para asegurarse de su seguridad, así como la quema de una pancarta republicana en la puerta, volviendo a salir indemnes y sólo siendo perseguidos hasta la Facultad de Derecho por un grupo, sin llegar al contacto físico. La seguridad del Campus, al contrario que en la defensa de la capilla, no hizo ningún acto de presencia, al igual que la policía, que, pese a ser llamada, sólo bordeó la facultad en un coche patrulla y mandó un helicóptero para hacer acto de presencia.

En cuanto al alumnado, a los minutos de la incursión se encontraba tranquilamente consumiendo bebidas alcohólicas y riéndose, incluso frivolizando la incursión neonazi con algunos comentarios y gestos. Se colgaron varias pancartas, reponiendo las arrancadas, y se prosiguió con la vida normal de la facultad, sin ningún tipo de respuesta en ningún grado más allá de la indignación personal, propiciando pues la segunda incursión. Incluso se oyeron apelaciones a las “autoridades”, tanto académicas como estatales, pese a su nula aparición. Y la respuesta de su sector más consciente volvió a ser la misma de siempre: pancartas, comunicados y rédito político, siempre con un y en absoluto activo, ignorando pues las pretensiones de algunos alumnos de dar una respuesta proporcional e inmediata.

Frente a un decanato al que parecen importarle más sumas trivialidades como la presencia de animales no humanos en la facultad o reducir y eliminar las clases de licenciatura, y a un alumnado egoístamente más preocupado por su diversión, cuando no por el protagonismo político y un pacifismo mal enfocado, los y las alumnas de Geografía e Historia debemos juntarnos, organizarnos, armarnos (tanto mental como físicamente) y prepararnos para dar respuestas reales concisas contra esta gentuza de ideales trasnochados permitida, cuando no asistida y financiada, por las instituciones del Estado, pues no podemos vivir con miedo en el lugar donde estudiamos y vertemos buena parte de nuestra sociabilidad semanal, y porque la próxima víctima de esta violencia neonazi y paramilitar puede ser cualquiera, por el mero hecho de ser no blanco, feminista, homosexual, progresista, comunista, anarquista o simplemente heterodoxo/a.

Frente a las agresiones fascistas, auto-organización y acción directa.

- Colectivo Libertario de la Facultad de Geografía e Historia de la UCM.

27 abr. 2011

[Barcelona] Patricia, Una de les preses del 4F se suïcida després de sis mesos en presó

Actualizaciones en el blog absoluciondetenidos4f

Ahir per la tarda ens assaltava la notícia de la mort d'una companya: Patricia Heras, presa pels fets del 4F,decidia treure's la vida abans que tornar a la presó un cop més.

Després d'un procés ple d'irregularitats i mentides per part de l'Ajuntament de Barcelona i la Guardia Urbana, Patricia va ser condemnada a tres anys de presó inculpada per uns fets que sempre va negar haver comés. Assenyalem al llavors alcalde de Barcelona Joan Clos, a Jordi Hereu com a conseller de seguretat i a tots els còmplices d'aquest sistema penal assassí com a culpables de la mort de Patri.

PLENES DE RÀBIA I DE DOLOR PER AQUEST NOU ASSASSINAT DE L'ESTAT, CONVOQUEM MANIFESTACiÓ demà DIJOUS 28 D'ABRIL a les 19:30h al FORAT DE LA VERGONYA (al costat del mercat de Santa Caterina, metro L4 - Jaume I)

SENSE JUSTÍCIA NO HI HAURÀ PAU
Adiós, Patri.

Una de les preses del 4F se suïcida després de sis mesos en presó

Patrícia Heras havia estat condemnada pels incidents de Sant Pere Més Alt o­n un membre de la Guàrdia Urbana va rebre un cop que el va deixar tetraplègic · La noia va defensar sempre la seva innocència·

Amnistia Internacional va denunciar el cas i les tortures infringides als detinguts
Patricia Heras, una de les persones condemnades pel fets de Sant Pere de Més Baix o­n el 2006 un policia local de Barcelona va resultar greument ferit durant un confús desallotjament d'un local, es va suicidar anit a casa seva.

Heras, que havia relatat en el seu bloc una versió dels fets contrària a la versió acceptada pel tribunal portava sis mesos en presó, quatre dels quals en tercer grau -anant a la penitenciaria només a dormir. Sempre s'havia declarat innocent.

Els fets van passar el 4 de febrer de 2006 quan la Guàrdia Urbana intentava acabar amb una festa en una casa pressumptament okupa (el moviment okupa va desmentir que tingués relació amb aquell edifici) al carrer de Sant Pere Més Alt. En els incidents un membre de la Guàrdia Urbana va ser agredit amb un test que li va causar una ferides gravíssimes que l'han deixat en estat vegetatiu. La versió segons la qual se li havia llançat un test des d'un balcó va ser explicada per l'aleshores batlle Joan Clos. Tot i això després es va canviar la versió i es va afirmar que les ferides havien estat causades per una pedra. Patricia Heras, en qualsevol cas, no va ser acusada d'això sinó del posterior llançament d'una tanca contra la policia, acusació que ella nega, tot afirmant que ni tan sols era al lloc dels fets.

Al gener de 2008 Heras va ser jutjada a l'Audiència Provincial de Barcelona i condemnada, amb Alfredo Pestana a tres anys de presó per atemptat contra l'autoritat. Els condemnats van recórrer al Tribunal Suprem espanyol que el 3 de juny de 2009 va ratificar la sentència imposada per l'Audiència Provincial de Barcelona. Posteriorment van demanar un indult al consell de ministres que no els va ser concedit. A l'octubre de 2010 Patricia Heras va ingressar a la presó de Wad Ras de Barcelona i el 18 de desembre de 2010 va passar a la secció oberta, amb l'obligació de tornar a dormir cada dia a la presó. El 26 d'abril de 2011 es va suicidar a casa seva.

Per aquests fets hi ha en presó tres persones més, Juan Pintos, Alex Cisterna i Rodrigo Lanza.

Amnistia Internacional va denunciar el cas i les tortures que van rebre els tres detinguts principals. Patricia Heras va denunciar també maltractaments.

http://poetadifunta.blogspot.com/2009/01/4-f-sucesos-para-normales.html

http://www.lahaine.org/index.php?p=53205

http://www.vilaweb.cat/noticia/3878300/20110427/preses-4f-suicida-sis-me

[Xile] La huelga de hambre ha terminado

*ArdeMoyano Records

Hoy, 26 de abril lxs compañerxs, secuestradxs por el montaje "Caso Bombas", han decidido abandonar la huelga de hambre que llevaban por 65 días, desde el 21 de febrero de este año. Respecto a la decidión que han tomado, esperaremos que sean ellxs quienes se pronuncien, pues ninguna noticia nos hará saber como es que se sienten ni porque lo han decidido, si no sale de sus propias bocas.

Sin embargo, la lucha por que logren la libertad, continúa y ahora debemos apoyarles en su recuperación tras el largo ayuno, no sólo de forma material sino que moral también, como ha sido hasta ahora. Que la solidaridad no se detenga. Nuestras fuerzas para ellxs.

Que el miedo no destruya la solidaridad...
que la solidaridad destruya el encierro.

¡SECUESTRADXS POR EL ESTADO A LA CALLE!

[Ateneu Llibertari l'Escletxa | Alacant] Trobada poètica

El proper divendres 29 d'abril celebrem un encontre poétic a l'Ateneu, esteu totes i tos convidats!

A partir de les 20.00 h recital de poesía a càrrec de:
-Dani Berenguer
-Jose Crevillent
després jam session de poesía.

En acabar hi haurà sopar vegà.

Tot a l'Ateneu Llibertari l'Escletxa
Avda. Alcoi 155, entresol A
--



Ateneu llibertari l'Escletxa barri del Pla - Alacant http://escletxa.org

[Hongria] Gitanos abandonan un poblado por miedo a grupo nazi-fascista

La temporada de "caza de gitanos" sigue abierta.

Yöngyöspata * Rep Hungría
Más de 270 mujeres y niños gitanos huyeron este viernes del pueblo húngaro de Gyöngyöspata ante la inminente llegada de una milicia nazi-fascista, que organizará allí un "campo de entrenamiento".
Los hombres permanacerán en el pueblo, pero las mujeres y los niños partieron en cinco autobuses puestos a disposición por grupos de defensa de los derechos humanos.
"Tienen miedo y pensamos que estarán más seguros si se van", declaró el responsable de la comunidad gitana.
La milicia Vedero prevé durante este fin de semana de Pascua un "campo de entrenamiento", de tres días de duración, en esta localidad de 2.800 habitantes, 450 de ellos gitanos, situada a 81 km de Budapest.
El grupo, cercano al partido nazi-fascista, Jobbik y cuyos miembros visten uniformes paramilitares, y que efectuó patrullas en las calles de Gyöngyöspata el mes pasado para "restaurar el orden".
La policía local se negó a intervenir, pese a las protestas de la comunidad gitana ante esta atmósfera de intimidación. El ministro del Interior, Hungaro, aseguró la semana pasada que esas patrullas ilegales se acabarían.
La comunidad gitana representa al menos el 5% de los 10 millones de habitantes de Hungría y está azotada por la pobreza y el desempleo.

[Gràfica] Intervención "humanitaria"

[Bristol] Disturbios tras el desalojo de una okupa



Información extraída de: Revista anarquista Abordaxe (en galego) y también de aquí y aquí (en inglés).

Tras el desalojo de la okupa "Telepathic heights", ubicada en el barrio de Stokes Croft, en Bristol (Reino Unido) y asaltada el pasado jueves 21 por lxs perrxs del imperio británico se desencadenaron unos fuertes disturbios.

La casa desalojada se encontraba emplazada en una zona de importante actividad cultural llena de diversos proyectos okupados que forman parte del amplio abanico de ofertas culturales del barrio.

El desalojo dio origen a enfrentamientos en la calle que duraron varias horas y en el transcurso de los cuales se produjeron 9 detenciones (4 compañerxs dentro de la okupa durante el propio desalojo y otrxs 5 en las calles aledañas, durante los altercados que siguieron). En el transcurso de los violentos choques, la policía arremetió no sólo contra lxs activistas sino también contra vecinxs del barrio que, ajenxs a la okupa o su actividad, sólo querían poder cruzar los estrictos cordones policiales para llegar a sus casas resultando varixs heridxs que se encararon con la poli cuando estxs no les dejaron pasar a sus propias viviendas mientras afirmaban que era "por su seguridad" (curioso, "por tu seguridad, te pego una paliza con mi porra por pedirme que te deje ir a casa").

En todo momento con un helicóptero policial sobrevolando, las calles se convirtieron en un campo de batalla dónde se saqueó un supermercado propiedad de una multinacional y además, se apedrearon los cristales y se causaron daños graves a la fachada y mobiliario del local. No obstante (y al contrario de lo que han dicho los medios) ni una sóla tienda de las que pertenecen a vecinxs del barrio ha sufrido daño alguno (el objetivo es la multinacional, no una señora que se desloma día a día para sacar su pobre negocio adelante ante el avance de los gigantes económicos).

De las 9 personas detenidas, dos permanecían en custodia el domingo, a fecha de 24 de Abril, una de ellas, acusada de fabricación y posesión de cócteles molotov. Se desconocen más datos por ahora.

Lxs compas de Bristol prometen un año de ardiente descontento, esperamos más fuego.

Viva la anarquía, un desalojo, un disturbio.


[Barcelona] Tattoo circus Carcelona 2011 - 20, 21 y 22 de Mayo

¡Hola compas!.

Hoy os traigo algo de info sobre una iniciativa que al menos a mí, me parece de lo más interesante y prometedora. Se trata del Tattoo Circus.

Dicha iniciativa surge por primera vez en Roma, Italia, en el año 2007 donde dentro de un marco represivo bastante chungo, se hace vital recaudar fondos lo antes posible para poder sufragar los diversos gastos derivados de los golpes que el Estado y lxs esbirrxs a su servicio habían ido asestando a nuestro movimiento.

De este modo, se hace un primer encuentro en el Ateneo Ocupatto (Ateneo okupado) donde aprovechando la sólida conciencia anarquista de gran parte de lxs tatuadorxs de la zona se desarrolla una convención alternativa en la cual la temática del contenido gira en torno al mundo del tatuaje y el body art. Incluyendo conciertos, charlas, proyecciones y espectáculos circenses variados, se logra consolidar lo que aún a día de hoy, es una iniciativa lúdica a la par que combativa y solidaria que cada año consigue recaudar grandes cantidades de pasta que, por mucho que nos joda, es necesaria para pagar abogadxs, fianzas, multas o ayudar a lxs hermanxs y compas que se encuentran en prisión, por dar la cara frente a este sistema sin dar un sólo paso atrás. Además, también permite colaborar para financiar futuros proyectos que se sumen a la guerra antiautoritaria y por lo demás, constituye un espacio autónomo y disidente donde poder reunirnos, conocernos, intercambiar experiencias, opiniones y desarrollar férreos lazos de amistad y compañerismo desde fuera del sistema de la mercancía y el intercambio monetario como principal premisa.

Tras el éxito rotundo del encuentro en Roma, la iniciativa se trasladó a Barcelona, donde tras obtener nuevamente resultados cojonudos en cuanto a asistencia, compromiso y balance final de fondos recaudados, se empieza a mover el asunto y desde entonces, el encuentro se ha venido dando ya en varias ciudades internacionales como Tesalónica, Londres, Torino o Cádiz, manteniéndose en todas las ediciones la misma intención de llevar la práctica y la teoría anticarcelaria al mundo del tattoo, escapando del móvil comercial que esta forma de contracultura ha ido adquiriendo en los últimos años, volviéndose mero producto para mercachifles de la estética y desapareciendo su esencia y contenido originales.

El próximo mes de Mayo, la incendiaria propuesta regresa a la ciudad de Barcelona, concretamente al Centro Social Okupado La Forsa, en Avenida de la fama nº 41, Cornellá de Llobregat. Habrá comedores y cenadores veganos, charlas con temáticas anticarcelarias como por ejemplo una sobre Xosé Tarrío (descansa en paz compañero, siempre presente) y una tonelada de actividades que intentaré dejaros por aquí en cuanto suban el programa del evento. Obviamente, la vinculación del tatuaje a las luchas antiautoritarias no es mero oportunismo y allí contarán también con tatuadorxs, anilladorxs y escarificadorxs que se prestarán a agujerear, pintar o marcar a quiénes lo deseen, por un precio bastante más asumible de lo que te pueden cobrar en la calle donde, hay que reconocerlo, el tatuaje se ha vuelto prohibitivo.

Nada más, sólo decir que en esta sociedad civilizada y occidental donde se sitúa el culto al mercado por encima de las necesidades básicas de millones de personas que malviven o mueren víctimas de nuestros caprichos de caucho y plástico, la cárcel sólo es el vertedero donde el sistema arroja toda la basura que el error estructural derivado de sus demenciales lógicas vomita sin pudor. Se trata de la expresión más vil y sádica de una política de exterminio perfectamente elaborada, materializando la venganza de sus arquitectxs hacia toda voz disidente en sollozantes galerías de color gris, ansiolíticos, malos tratos, asesinatos, corrupción y celdas de aislamiento que silencian los alaridos de dolor e impotencia de aquellxs que se niegan a pasar por el aro, a aceptar su mierda de estándar bienestarista.

Por eso, en un mundo que ha sido transformado en una inmensa zona de sacrificio en honor a un falso Dios al que hemos llamado Dinero, nuestra única voluntad es destruir por completo la institución carcelaria ya que pensamos que en una realidad como esta, el verdadero crimen, reside en asumir la convivencia pacífica con esta estructura cuya existencia es el mayor ejemplo de violencia que el ser humano podrá concebir jamás.

Porque si alguien nos va a ayudar en esta guerra son las personas que han visto sus sueños reducidos a lágrimas de rabia mientras duermen entre cartones. Son lxs Nadie, lxs Sin nada, lxs olvidadxs, lxs rechazadxs por una sociedad ignorante y perfecta que sonríe siempre con su patética voluntad de quedar bien con todo el mundo, fotocopias cobardes incapaces de compartir sus sentimientos, cerrando el pico para no perder las migajas con las que sus explotadorxs compran su dignidad.

Entrevista a los organizadores del Tattoo Circus de Barcelona


[Alhama] Ya van 11 desahucios paralizados. ¡¡Máxima difusión!!

Ha sido en Alhama de Murcia. El afectado, un marroquí casado, con cuatro hijos que lleva 21 años viviendo en España. Desde 2007 está en paro y lleva un año sin poder pagar la hipoteca.

Unas cincuenta personas se han apostado en el número 12 de la calle José Zorrilla de Alhama para impedir el paso de la secretaria judicial que llegaba en torno a las doce y media del mediodía acompañada de ua patrulla de la Policía Local y otra de la Guardia Civil.

En ese momento, el medio centenar de personas comenzaban a lanzar gritos de protesta contra los bancos. Tras varios minutos de espera, finalmente rehusaban ejecutar hoy el desalojo.

La plataforma ha impedido su undécimo desahucio y aunque no es definitivo, al menos Bouaza y sus hijos han ganado una noche más en su casa.

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Ayer Martes se paralizó otro desahucio, esta vez fue en Alhama de Murcia. La solidaridad no cesa. Esto es sólo el principio, la sociedad murciana está despertando de su letargo.

Si, se puede.

[Lorca] Rompen los parquímetros del centro para boicotear el pago

Los parquímetros del centro de la ciudad de Lorca aparecieron ayer inutilizados. Como resultado de un acto vandálico, las máquinas de las que se obtienen los recibos de pago para estacionar en las calles quedaron inservibles porque la ranura para echar las monedas había sido cerrada con pegamento. Junto a los parquímetros, los autores del acto vandálico habían pegado carteles con lemas contrarios al pago de la zona azul.

La empresa municipal de limpieza Limusa, encargada de gestionar el servicio, presentó en comisaría una denuncia por estos hechos. Los parquímetros situados en la avenida Juan Carlos I, calle María Agustina y proximidades de la plaza de abastos y plaza de toros fueron dañados, según explicó a esta redacción el gerente de Limusa, Santos González. Sin embargo, el aparato situado frente al centro de salud Lorca-Centro, uno de los de mayor actividad, no se vió afectado.

Los carteles pegados en los parquímetros rezaban: «Averiado. Me he roto a mí mismo porque veo injusto que este Ayuntamiento cobre impuestos sobre el aparcamiento público a los ciudadanos y me utilice a mí para volver a cobrarlos sacando doble beneficio por todo ello. La propiedad privada es un robo».

Los operarios de Limusa limpiaron las ranuras afectadas y antes de mediodía los parquímetros volvieron a estar en funcionamiento, según informó el gerente de la empresa.

Para el concejal responsable de la empresa municipal de limpieza, Melchor Morales, «se trata de un acto vandálico que le cuesta dinero a los lorquinos y que, desde el ayuntamiento, condenamos». Así, el edil indicó que no es la primera vez que el mobiliario urbano de la ciudad sufre destrozos.

Según Morales, la Policía ya ha iniciado una investigación para tratar de identificar a los presuntos autores.

El gerente de Limusa explicó que el sistema de la ORA se aplica «a petición de los vecinos», y puso como ejemplo la instalación de
parquímetros en el barrio de Los Ángeles, donde los ciudadanos reclamaron que entrara en vigor este modo de aparcamiento.
En cualquier caso, los conductores que estacionaron ayer en el centro manifestaron su condena a este acto pero, al mismo tiempo, manifestaron su alivio por haberse ahorrado «casi cuatro euros, que es lo que me cuesta cada mañana dejar el coche aparcado en la calle».

Administrader: Se ha extraido la noticia de aquí.

Esta acción, bajo nuestro criterio, nos parece un acto lo suficientemente reivindicativo, ya que no hace falta que ningún colectivo firme con un símbolo para que reciba este calificativo.

Nos agrada ver que hay gente en nuestra localidad que se mueve e intenta de una manera u otra cambiar lo que nos rodea, animamos a que se extienda la llama y no se quede en un mero hecho aislado.

Felicitamos la labor de desinformación que realizan los medios de comunicación callando y ocultando las voces que apoyan dicha acción, ya que no les interesa que la opinión contraria de la población a sus abusos se vea reflejada y se expanda convirtiéndose en algo cotidiano.

Salud y anarquía.

26 abr. 2011

[Memòria] Per qué celebrem el 1º de maig?

El Dia Internacional dels Treballadors, el Primer de Maig, és la festa reivindicativa del moviment obrer mundial.
Aquesta jornada de lluita pels drets dels treballadors fou establerta al congrés obrer socialista celebrat a París el 1889. Es decidí que, en homenatge als Màrtirs de Chicago, l'1 de maig seria el dia de protesta i reclamacions obreres.

Qui eren els martirs de Chicago?
Eren sindicalistes anarquistes que van ser condemnats a diferents penes de presó (3 d'ells)ia la forca (la resta) per participar en una vaga que va començar el dia 1 maig 1886 i va terminar quatre dies després en les revoltes de HayMarquet.
En aquesta vaga demanaven una cosa que avui en dia segueix sent un somni per a moltsobrers i obreres, les vuit hores.
Al final els vuit van morir.
Els seus noms eran Samuel Fielden, Oscar Neebe, Michael Schwab, Georg Engel, Adolf Fischer, Albert Parsons, August Vincent Theodore Spies i Louis Lingg.

Despres de aquesta petita explicació de com va començar la historia del 1 de maig i de qui eran el vuit de Chicago, tinc clar que els i les anarquistes, tenim que fer nostre aquest día.

No podem deixar que l'u de maig se'ns s'esborri del nostre cap, no podem oblidar aquests vuit companys anarquistes que van acabar donant la seva vida per una idea.

Aquest dia ho hem de tornar a fer nostre.
Aquest dia es nostre, es dels i les ANARQUISTES!!

Hem de fer que torni a ser un dia combatiu i no caure en la frustració.
Si aixo pasa el capital hi haurá guañat la partida.

Ja n'hi ha prou que partits polítics, sindicats grocs, empresaris hagin convertit aquest dia enun dia festiu sense més.

L'un de maig, els anarquistes hem de tornar a fer del carrer un polvorí.

Pels vuit de chicago, pels milers d'obrers i obrers morts a l'any, pels presos i preses, per elsi les emigrants, per els i les parades, per els i les desnonades ... i en fi, per els i lesrepresaliats i torturats per aquest sistema hem de tornar a fer nostre el 1 de maig, sortir alcarrer i dir ja n'hi ha prou!!

L’un de maig te que tornar a ser un dia de lluita!!

Que l’un de maig sigui un Kaos!!

Contragironainformando per a El Crit de la Terra

[Cso Molinar | Alcoi] Comunicat sobre l'incendi

Ahir, diumenge 24 d'abril, cap a les 6 de la vesprada el CSO Molinar, un espai autogestionat que portava més de 4 anys okupat, va ser víctima d'un incendi intencionat.

Des del principi hem patit una serie d'atacs i robatoris, així com un fort seguiment que es va intensificar arrel de la denúncia que el propietari va formalitzar, fa quasi dos anys, amb clars indicis de fer-ho pressionat per la policia. Els cossos policials ja portaven temps recollint dades de la gent que freqüentava el Molinar: matrícules de cotxe, dni's, ... Després de que la jutge prenguera declaració a dues persones (prèviament identificades per la policia) sense traure res en clar, va ordenar que s'obrira una investigació. Eixe mateix dia i durant la setmana, moltes persones van ser localitzades (per telefon o al seu domicili) per la policia i citades per anar a declarar a comissaria. Van ser amenaçades de ser portades a judici si no donaven el nom o noms dels responsables de l'espai. Al no obtindre la informació que buscaven, van estar pressionant a altres col·lectius que havien organitzat alguna activitat al Molinar i a altres projectes que també organitzaven concerts fora del circuit comercial. Finalment el cas va ser arxivat al no obtindre dades determinants.

En el que va d'any en varies ocasions han entrat a través de butrons des de la nau del costat, furtant les poques coses de valor que hi havia, així com causant diversos desperfectes. El que es va fer ahir va ser realitzat a consciència, mentre que la nau del costat va romandre intacta, al Molinar van ser trencades les finestres que quedaven, va ser destrossat tot el que quedava dins i almenys dos incendis van arrasar el local abans que els bombers extingiren el foc.

Sobre la possibilitat de rehabilitar aquest espai o okupar un altre, encara no s'ha pres una decisió. Per al concert programat el 7 de maig, està buscant-se una altra ubicació.

Assamblea CSO Molinar

[Rabat] Saharauis toman la ciudad universitaria tras morir un joven: 'Somos objeto de violencia'

La zona universitaria de Rabat, capital marroquí, se ha convertido este viernes por la mañana en escenario de enfrentamientos entre estudiantes saharauis y efectivos antidisturbios, que han tenido que intervenir para frenar a un grupo de universitarios enfurecidos tras la muerte la noche del jueves del joven Hamadi Ladat.

Fuentes policiales han confirmado a ELMUNDO.es el fallecimiento del chico (de unos 25 años), procedente de la zona saharaui de Assa, que se encuentra fuera de los límites del Sahara Occidental.

Manifestantes encapuchados. | E.C.Manifestantes encapuchados. | E.C.

"A las siete de la mañana hemos recibido la noticia de que nuestro compañero perdió la vida, y hemos convocado esta manifestación como reacción a su muerte y por la fuerte discriminación que sufrimos por parte de estudiantes y profesores marroquíes", ha confiado a este periódico Mahjouba, una saharaui estudiante en Rabat y original de El Aaiún, capital administrativa del Sahara Occidental.
El gobernador civil de Rabat, Mohamed Ragraga, ha explicado a los periodistas desplazados hasta la Universidad Mohamed V que a las nueve de la mañana "un grupo de estudiantes de las provincias del Sur (como denominan en Marruecos al Sahara Occidental) han incendiado la administración de la Universidad y han retenido al director de la residencia universitaria Suisi 2; además, han provocado destrozos en el mobiliario del tranvía, aún sin estrenar, y en tiendas de los alrededores".
Ante la actuación "violenta" de los jóvenes, ha destacado, "hemos tenido que intervenir para cortar el fuego y poner orden". Según su testimonio, no ha habido ni cargas policiales ni detenciones.

Según el gobernador, "anoche un joven de Assa fue asesinado, pero no sabemos cuáles fueron las causas, fue acuchillado; esta gente (en relación a los saharauis) siempre buscan algo para pasar a la acción y provocar".
Fuentes del Comité de apoyo a presos saharauis, sin embargo, aseguraron que "cuatro saharauis resultaron heridos y otros diez, detenidos" tras los disturbios.

'Siempre somos objeto de la violencia'

Sobre las doce del mediodía, la manifestación ha sido dispersada. Este periódico ha podido comprobar cómo han participado en las protestas algunos manifestantes encapuchados que portaban hachas rudimentarias y otros objetos. "Siempre somos objeto de la violencia, si había jóvenes armados era para poder protegernos", ha justificado Mahjouba.
Al mediodía, el caos se había apoderado de la zona –donde se encuentran también algunos ministerios-. Un fuerte olor a quemado impregnaba toda la ciudad universitaria y sus alrededores después de que los manifestantes incendiaran un par de edificios de la administración y colchones de las residencias de las facultades.
Ventanas rotas y semáforos; papeleras, ordenadores y mesas destrozadas han sido otros de los desperfectos materiales resultantes de la protesta. Los manifestantes, además, han cargado contra las estructuras del nuevo tranvía de Rabat, que se encuentra en fase de prueba y que ha sufrido hoy pérdidas por valor de 265.000 euros, según fuentes oficiales.

Más de una veintena de vehículos de las fuerzas auxiliares y unidades de los antidisturbios tomaron la ciudad universitaria, mientras un elevado número de camiones de bomberos trataba de apagar pequeños incendios locales. Según la agencia de prensa marroquí Maghreb Arabe Presse (MAP), la policía judicial ha puesto en marcha una investigación para esclarecer los motivos de la muerte del joven estudiante y poder dar con el asesino.

[Ateneo Libertario Octubre del 36 | Segorbe] Fin de semana sobre George Orwell

1984 la obra de George Orwell es la primera que hemos elegido en el Ateneo Libertario "Octubre del 36" para hacer una puesta en común.De esta manera intentaremos analizar diversos aspectos que nos pueden ser de gran utilidad de su obra y hablaremos más en general sobre sus diferentes libros y lo que nos pueden aportar.