30 nov. 2010

[València] El PSPV es lleva la careta. "no descartaria una prolongació de Blasco Ibañez consensuada amb els veïns"

Durant l'últim mes el PSPV-PSOE ha protagotnizat una sèrie de succesos que res tenen a veure amb la supossada imatge d'esquerrans que pretenen donar. Alarte, com a representat d'aquest partit polític va prometre als joves saharauis (quan tothom mirava) escoltar les seues exigències i respectar l'ocupació de la seu. Quan els mitjan ja no hi eren la policia va desallotjar-los i tingueren que dormir al carrer. El 19 de novembre España 2000 es manifestava a Benimaclet, uns dies després el CSB Terra era atacat per neonazis i les declaracions de Peralta parlaven d'una "riquesa democràtica". La corrupció també els esguitava a ells (Angle Luna). I mentres que Zapatero es reunia amb el gran capital espanyol aquest cap de setmana, el candidat a l'alcaldia pel PSPV (Calabuig) afirmava que es podria donar una prolongació de Blasco Ibañez, però consensuada amb els veïns. O siga, tenyir de democràtic la destrucció d'una forma de vida. Açò demostra la utilització i manipulació del PSPV als veïns i veïnes amb fins electoralistes.


Notícia de L'Informatiu

Des que Joan Calabuig va vèncer en el procés de primàries i es va erigir com a candidat dels socialistes valencians a l'alcaldia de València, els seus esforços per desmarcar-se de les línies prèvies defensades pel seu partit en el cap i casal, i per oferir una imatge de candidat amb ofertes en positiu, han sigut més que notables. Una de les primeres campanades la va donar fa unes setmanes quan, enfront de l'oposició total dels portaveus en els Corts del seu partit a la ubicació d'un parc Ferrari en la capital del Túria, ell es va mostrar disposat al fet que la ciutat l'albergara, aclarint, això sí, que sempre que abans s'hagueren donat solucions a necessitats prioritàries (el que és el mateix que dir que no, però d'una manera més elegant). La setmana passada, en canvi, no li va importar capitalitzar el canvi de rumb del PSPV respecte al "pelotaso" de Mestalla, amb la retirada del recurs que haguera paralitzat la seua venda. No obstant això, fins ara no havia oferit un canvi de política tan notable com el que ahir va insinuar en uns desdejunis informatius.

I és que el candidat socialista a l'alcaldia de la ciutat, en un moment del seu discurs d'ahir en Los desayunos de la Agencia EFE, apuntava —segons arreplegava la nota difosa per l'agència— que en la seua visió del futur del barri del Cabanyal "no necessàriament hauria de desaparèixer una prolongació, però caldria replantejar-la per a reduir el seu impacte i acordar amb els veïns com es fa eixa arribada fins al mar". A partir d'esta declaració, que xocava de ple amb la política de protecció i rehabilitació que ha defensat el PSPV almenys des de l'última dècada (i amb el seu projecte de La Pepri, recentment presentat), la resta de les seues declaracions ("el que necessita el Cabanyal és un pla integral pactat per les tres administracions i centrat en la rehabilitació d'habitatges, i instal·lar activitats i serveis que puguen rellançar el barri"; "en el tema del barri la Generalitat està absent i l'Ajuntament té una actitud despòtica que està en l'origen del problema", etc.) ja tenien igual. El mal estava fet.

I els veïns quedaven estupefactes. "Jo no sé exactament què és açò d'una prolongació consensuada" comentava anit a l'Informatiu el vicepresident de l'Associació de Veïns del Cabanyal, Vicente Gallart: "Tot el que siga consensuar amb els veïns ho veig com un pas endavant, perquè fins ara l'ajuntament no ha volgut consensuar res; però l'important no és que hi haja més o menys enderrocaments, sinó quin és l'objectiu. Nosaltres la crítica que li fem a l'ajuntament no és que la prolongació tinga més o menys enderrocaments, sinó que no és un projecte pensat per a rehabilitar el barri". Gallart, el qual afegia que "si l'objectiu que pretén Joan Calabuig és seguir obrint una avinguda a través del barri, poc consens crec que podrà trobar-ne'n", preferia mostrar-se caut a l'hora de valorar les declaracions de Calabuig arreplegades per EFE. Bàsicament perquè és difícil entendre com es pot fer una "ampliació a mitges". Potser, afegia el representant veïnal, "se li ha interpretat malament, perquè per descomptat el discurs del grup socialista sobre este tema fins al moment mai ha sigut en eixos termes".

En l'àmbit polític, les reaccions eren més fortes. D'una banda el PP se centrava únicament a desmentir els atacs de Calabuig que titllaven de "despòtica" la seua actitud respecte al barri. Miquel Domínguez, regidor de Relacions amb els Mitjans de l'Ajuntament de València, assenyalava que el candidat socialista es mostrava "incapaç d'acceptar la voluntat democràtica dels valencians" i incidia, com en tantes altres ocasions, en el seu èxit electoral en les urnes del barri. No obstant açò, en tot moment evitava felicitar a Calabuig per abraçar, encara que fóra parcialment, la prolongació, potser a l'espera que arribara prompte un desmentit o matisació que a l'hora del tancament d'esta edició encara no s'ha produït.

Més dur amb la nova idea del socialista es mostrava el candidat a l'alcaldia d'Esquerra Unida, Amadeu Sanchís: "És un error del PSPV acceptar la prolongació encara que siga consensuada. Nosaltres, com Esquerra Unida, ens mantenim en la idea que el que necessita el Cabanyal és mantenir la seua trama urbana actual, sense cap tipus d'enderrocament, i a partir d'ací el que cal consensuar no és cap prolongació, sinó una rehabilitació. El que jo exigiria al PSPV és que pose damunt de la taula el pressupost que el govern central destinarà per a esta rehabilitació i fer complir l'ordre ministerial". A més d'açò, Sanchís va titllar les declaracions d'"irresponsables", tenint en compte que el Tribunal Constitucional encara ha de prendre una decisió sobre la legalitat dels enderrocaments. "Tots hauríem de mantenir les nostres posicions" afegia el candidat d'EU, que no podia evitar sentir-se "perplex" per unes declaracions que, segurament al llarg del dia de hui, encara portaran més cua.

[Proyecto Mayhem cso | Cabanyal] Festa per l'autodefensa col·lectiva

4 de desembre
23:00 hores

Proyecto Mayhem (C/Pavia 91-Cabanyal)

Beneficis per a l'Autodefensa col·lectiva

29 nov. 2010

[València ciutat] Centenars de persones als carrers de València pels drets socials

El rebuig a la reforma laboral i a la reforma torna a manifestar-se a València dos mesos després de la vaga general del 29 de setembre.

Convocades per la Plataforma pels Drets Socials de València -que agrupa entre altres a la Coordinadora Obrera Sindical, la Confederació General del Treball, la Intersindical Valenciana, Endavant, PCPE, Esquerra Anticapitalista i EUPV- centenars de persones han cridat contra les
retallades socials pels carres més cèntrics del cap i casal.

La manifestació partia de la iniciativa de la CGT, la qual proposà a la resta de sindicats, organitzacions i col·lectius socials de la comarca que feren seua la convocatòria. El sindicat llibertari a més ha organitzat dos autobusos per assistir-hi a la marxa, un des d'Alacant i l'altre des de Castelló de la Plana, en aquesta ciutat amb la participació de la Coordinadora Repartim el Treball i la Riquesa.

"Reforma laboral terrorisme empresarial", "Fa falta ja una vaga general", "Així, així ni un pas enrera contra el capital acció directa", "Valenciana o estrangera la mateixa classe obrera", han sigut algunes de les consignes que més s'han sentit aquest matí a València.

Un dels moments més destacats de la manifestació ha sigut al carrer la Pau quan la marxa s'ha parat per fer una sentada davant el consulat de Marroc en solidaritat amb el poble saharaui. Durant els cinc minuts que ha durat aquesta acció s'han cridat consignes contra la violència marroquina al Sahara, de denúncia de la complicitat d'Espanya en aquest afer, i en favor
de l'autodeterminació del Sahara.

La manifestació ha conclós a les portes de la Delegació del Govern d'Espanya, situada al carrer Colom de València, on s'ha llegit el manifest de la manifestació (que adjuntem). També s'ha repassat les lluites populars contra les retallades que hi ha als diferents estats europeus i
s'ha fet una crida a eixir al carrer com a únic camí per tal de revertir aquests atacs als drets de les i els treballadors. Per últim membres de la Coordinadora de Col·lectius del Parc Alcosa han representat un teatret on es figuarava un mercat d'esclaus en clara al·lusió al sentit de les
reformes que està imposant el gran capital i que es tradueixen entre altres en la reforma laboral i la propera reforma de les pensions.
Foto: ENDAVANT

Nota infopunt: a falta d'una crònica pròpia, pengem el seguiment realitzat per la gent d'endavant que ens ha arribat al correu. Per rebre noticies o més info, premsa.pv(arroba)endavant.org

[Catalunya] ELECCIONS CATALANES: Anglada es queda sense entrar al Parlament i el PP rentabilitza el missatge xenòfob

La dreta i l'abstenció han sigut els grans vencedors a les eleccions al Parlament de Catalunya celebrades diumenge 28 de novembre. El partit d'extrema dreta dirigit per l'ultra Josep Anglada, la Plataforma per Catalunya (PxC) aconsegueix 75.000 vots però es queda sense entrar al Parlament, amb un 2,42% dels vots. Els neonazis del Movimiento Social Republicano (MSR) obtenen la penosa xifra de 778 vots, un 0.02%, mentre que la Falange Española de las JONS treu 1.781 vots, un 0.06%. Qui ha millorat notablement els resultats ha sigut el Partit Popular (PP), que amb l'explotació del discurs xenòfob similar al de la PxC ha aconseguit posicionar-se en tercer lloc al Parlament, amb 384.019 vots, que són 18 escons, un 12.33%. Puja també la dreta nacionalista de Convergència i Unió (CiU) i entra el populista independentista Joan Laporta (SI) amb quatre escons. Els espanyolistes de Ciutadans es mantenen amb tres escons i Rosa Díez (UPyD) treu menys vots que Carmen de Mairena.

Aviso serio de la derecha xenófoba en Catalunya (Público)

Ultres europeus financen el partit xenòfob Plataforma per Catalunya (Antifeixistes.org)

El PP catalán la lía con un videojuego que elimina inmigrantes irregulares e independentistas (Red Inmigrante)

Todos contra la "deriva xenófoba" del PP (Público)

Bloc de Xavier Casals: EL POPULISMO QUE VIENE

El auge del fascismo en la Europa de la crisis (Webislam)

UNITAT CONTRA EL FEIXISME: Plataforma catalana contra el racisme i el feixisme [Llegir artícle complet]

[Textos] Tiqqun – ‘Refrito’ en francés

Estos últimos meses se ha oído hablar mucho acerca de los aliños de Tarnac a causa del arresto de los 9 de Tarnac y del largo periodo de encarcelación de Julien Coupat, el portavoz de ese grupejo. El Estado francés, manteniéndolo en prisión, cometió un error y lo convirtió en una especie de causa celebre. Cuando, a decir verdad, no hay nada verdaderamente original en Coupat o en la difunta revista llamada Tiqqun. No nos gusto ese periodicucho cuando salió hace diez años y sigue sin gustarnos ahora. En su presunta “teoría del bloom” se convierten en apologistas de lo que Robert Kurz denomina flâneurs-amok [1]– y Tiqqun “el emblema de un movimiento prodigioso de deserción interna”.

En estos últimos años han tenido lugar muchos incidentes horrorosos en los campus, cuando algún crédulo pistolero ha abierto fuego contra estudiantes, transeúntes, de hecho esto ha sucedido en diversos lugares públicos. En realidad Tiqqun y Coupat han realizado un coctel de Heidegger, Junger, con una pizca de Foucault, un poco de Debord mal digerido, un montón de Agamben (otro seguidor de Heidegger) y han acabado siendo admirados por el ex-maoista, ahora católico y gran fan de Debord, el único e inigualable Philippe Sollers, que inmediatamente se propuso recuperar a Coupat y coronarlo como un gran escritor, después de que se publicase una entrevista suya desde prisión en Le Monde. Fue una entrevista inteligente y fue respondida y escrita elocuentemente; Coupat le dio la vuelta a todo y se lo arrojo al rostro de sus perseguidores estatales.

La entrevista funcionó; fue liberado. Ahora puede tener lugar una crítica de Tiqqun, Coupat y compañía, el partido imaginario, etc.

Lo peor de todo, y la prueba de que la tiqqunería es una colección desagradable de ideas e individuos, es el apoyo que recibieron del aun maoísta en 2009, Alain Badiou. Esto es una prueba irrefutable de que Tiqqun/Coupat y compañía están atascados en el pasado, mientras su posmodernismo es similar a los peores puntos de vista que se están desarrollando. Son contemporáneos desde el momento en que representan a la confusión, las ilusiones de un puñado de personas que están en contra de esta sociedad pero que son incapaces de comprender el capitalismo moderno, no han llegado a entender que en la actualidad el capital es el sujeto. Esto implica muchas dificultades y una complejidad que la mayoría de los izquierdistas prefiere ignorar. Es la razón de que mucha gente se encuentre perdida, iracunda y admire a los flâneurs-amok. Es la razón de que no seamos optimistas acerca de la insurrección que viene. De hecho todos los Coupats de este mundo quieren un movimiento. Son movimientistas. Desde un principio no podemos ser asociados con Tiqqun, Badiou, Agamben, la EDN.

Por otra parte podemos criticarlos, para que finalmente pueda emerger una nueva sociedad, lejos “de las matanzas, los suicidios y diversos trastornados”. Como Baudelaire dijo una vez, la búsqueda poética es la más difícil de todas y nosotros podríamos añadir que la de la teoría crítica lo es al mismo nivel. Requiere humanidad, bondad, compasión, inteligencia y un poco de ira. Realizar la filosofía es exactamente eso.

No podemos ver a Badiou, Agamben, Sollers, Coupat, moviéndose en esa dirección. Pero tarde o temprano tendréis que sinceraros. Si olvidáis vuestro pasado, él no se olvidará de vosotros.

Una editorial de París [La Fabrique], se aprovechó de la publicidad gratuita que recibieron Coupat y compañía por parte del SarkoEstado volviendo a editar viejos artículos decrépitos de Tiqqun. Cuando existe un mercado, existe un fetichismo, y en la violencia de Tiqqun abunda el fetichismo. El Coupatismo necesita ser desmontado. Este es el comienzo. Jean Marc Mandosio de la EDN (Encyclopedie des Nuisances) tenía razón al criticar la tiqqunería, pero olvidó realizar una autocrítica de sí mismo y de su grupo cuando tradujeron y publicaron el documento integro llamado Unabomber, escrito por otro robot ingenuo llamado Ted Kacyznski, que erró al articular lo que estaba sucediendo en los EEUU y se embarcó en una horrorosa campaña de terror. Esta es la razón de porque la teoría crítica es tan importante. No incluimos a Tiqqun, Coupat, Agamben, Badiou o a la EDN en esa categoría. Son una barrera que hay que cruzar. Harían bien en leer Tiempo, trabajo y dominación social [2] de Postone. Pero hemos perdido la esperanza en ellos, las viejas ideas pesan demasiado en cabezas de cretinos, ¡aunque lleven máscara!

Junio de 2009.

Escrito por un amigo de Junius de parte de Principia Dialectica

Traducido de la página principiadialectica.co.uk


[1] Según sus traductores franceses, Robert Kurz al acuñar el término flâneurs-amok describe “por su doble referencia al “flâneur” de Charles Baudelaire (de acuerdo a la lectura que Walter Benjamin hace de él) y al “amok” de Stefan Zweig (Amok o el loco de Malasia), Robert Kurz señala una figura central del capitalismo en crisis: el hombre sometido a las fantasmagorías del mundo de la comodidad y al mismo tiempo poseído por una maldad destructiva”. (Nota del traductor)

[2] Tiempo, trabajo y dominación social de Moishe Postone. Editorial: Marcial Pons. Madrid, 2006. (n. del t.)

[Estat espanyol] Estado, Iglesia y educación. Un repaso desde el franquismo hasta la actualidad

Introducción

La educación ha sido siempre un importante recurso para la legitimación del sistema político de un Estado y la transmisión de valores a través de las distintas generaciones. El interés por dominar el sistema educativo ha sido una constante a lo largo de la historia por los distintos grupos de poder, sabedores de su importancia.

En el caso del Estado español, a partir de la Constitución de Cádiz de 1812 existieron varios intentos por establecer una legislación general en materia de educación, materializada finalmente en 1857 con la conocida como Ley Moyano, una ley que puso las bases del sistema educativo durante más de 100 años y que estatalizó definitivamente la educación, colocándola en manos de los gobiernos de turno, a diferencia de otros modelos nacionales donde la responsabilidad educativa recaía en los parlamentos.

Como sabemos, Estado e Iglesia en el ámbito español han sido históricamente dos términos sinónimos. Aún con el comienzo de la legislación estatal, el dominio de la Iglesia en materia educativa siguió intacto, con algunas breves excepciones, como la Revolución de 1868 que dio inicio al Sexenio Democrático (germen de la Institución Libre de Enseñanza) o la II República donde se intentaron desarrollar algunas interesantes propuestas como la ampliación del currículum de la escuela primaria, la atención al mundo rural o la modernización de la formación de los maestros, del bachillerato y de la enseñanza universitaria.

En 1936 tuvo lugar el golpe de Estado fascista encabezado por Franco al que le siguió la Guerra Civil que finalizó tres años después con cientos de miles de muertos y un país destrozado y sumido en una pesadilla de barbarie y oscuridad que duraría 40 años y de la cual, todavía hoy, queremos despertar.

La educación como herramienta política durante el franquismo

Colegio 1941En el comienzo de la dictadura, Franco y la Falange Española quisieron seguir el ejemplo de Estado totalitario de los regímenes fascista y nazi que todavía gobernaban en Italia y Alemania respectivamente. En esta primera época, las preocupaciones educativas del franquismo giraban en torno a dos ejes:

En primer lugar, eliminar cualquier indicio a republicanismo, anarquismo, comunismo, etc. de la educación, incluyendo, lógicamente, al profesorado. En segundo lugar, desarrollar una nueva "pedagogía" para la formación del "Nuevo hombre español" bajo valores como autoridad, jerarquía, disciplina y elitismo.

Durante estos primeros años se reformó el bachillerato (Ley de 1938) y la universidad (Ley de 1943) para adecuar la formación de las nuevas clases directivas con un currículum basado en cultura clásica y catolicismo, aunque era la Falange Española la que continuaba inspirando mayormente estas reformas.

En 1945 finaliza la Segunda Guerra Mundial. Franco se queda sin aliados políticos en Alemania e Italia y modifica su estrategia para perpetuarse en el poder buscando el apoyo incondicional de la Iglesia Católica utilizando como moneda de cambio el sistema educativo. En julio de 1945 se aprueba la Ley de Educación Primaria que es todo un ejemplo de exaltación ultracatólica. Esta ley, junto con el Concordato de 1953 supone la entrega definitiva del sistema educativo español a la Iglesia Católica quién, a cambio, le da apoyo político, estabilidad y legitimidad internacional. Nacía oficialmente el Estado Nacionalcatólico español.

En el Artículo XXVI de dicho Concordato podemos leer:

"En todos los centros docentes de cualquier orden y grado, sean estatales o no estatales, la enseñanza se ajustará a los principios del Dogma y la Moral de la Iglesia Católica.

Los Ordinarios ejercerán libremente su misión de vigilancia sobre dichos centros docentes en lo que concierne a la pureza de la Fe, las buenas costumbres y la educación religiosa.

Los Ordinarios podrán exigir que no sean permitidos o que sean retirados los libros, publicaciones y material de enseñanza contrarios al Dogma y a la Moral católica."

La transición: La Iglesia católica se asegura sus privilegios mediante la Constitución

En los siguientes 20 años apenas se producen modificaciones significativas. La educación seguía en manos de la Iglesia que la utilizaba como perfecto mecanismo para transmitir sus valores y homogeneizar la moral mediante la pedagogía de la violencia, el miedo y la irracionalidad.

En 1970 llegaría la Ley General de Educación (LGE) que regulaba todo el sistema educativo, y venía a sustituir, después de 100 años, a la Ley Moyano. La LGE fue un intento de actualización de la educación española impulsada por los tecnócratas franquistas cuya intención de modernización iba más encaminada hacia términos económicos y productivos que hacia los valores del propio sistema. Esta ley quedará en la memoria como la creadora de una estructura basada en la EGB, el BUP, el COU y la Formación Profesional que todavía hoy sigue teniendo interiorizada gran parte de la sociedad.

Cinco años después de la aprobación de la LGE muere el dictador y le sucede en la Jefatura de Estado el Rey Juan Carlos I, tal y como decidió Franco, quién a su vez designa a Adolfo Suárez como Presidente de Gobierno. En 1977 se celebran las primeras elecciones generales desde la II República que ganó la UCD de Adolfo Suárez y se desarrollan los Pactos de la Moncloa que de forma consensuada entre posfranquistas y opositores, ponen las bases del continuismo político que tiene su reflejo en la Constitución Española de 1978.

Sentados en la mesa de negociación la izquierda descafeinada socialista y la derecha católica posfranquista de la UCD, llegaron a acuerdos para que la Iglesia Católica pudiera continuar con sus privilegios en materia de educación y controlando, ya sólo parcialmente, el propio sistema educativo que presumiría de ser público y gratuito. Los socialistas pretendían poner el énfasis en el derecho educativo, los posfranquistas católicos en la libertad de enseñanza para asegurarse la hegemonía de forma legal. En principio parece que la cosa quedó en tablas como se puede leer en el primer apartado del Artículo 27 de la Constitución:

"Todos tienen el derecho a la educación. Se reconoce la libertad de enseñanza."

La UCD aceptó un mínimo control del Estado en todos los centros financiados con dinero público, el PSOE aceptó plenamente el poder eclesial y se creó un sistema prácticamente inédito compuesto por: Colegios públicos, colegios privados y colegios privados sustentados con fondos públicos o colegios concertados. Estos colegios concertados se convirtieron en el gran invento para no molestar a la Iglesia y dejar intacto su poder e influencia.

En esta misma época también se firmó el "Acuerdo entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales de 3 de enero de 1979" que hoy día sigue en vigor y mediante el cual, entre otras cosas:

  • Se establece como obligatoria para todos los centros la asignatura de religión católica, aunque voluntaria para el alumnado
  • Se asegura que los profesores de religión sean elegidos por la Iglesia y pagados con dinero público
  • Se establece que la jerarquía eclesiástica será la que diseñe el contenido de las asignaturas de religión
  • Se obliga a que en la formación de maestros existan asignaturas de religión católica al menos de forma optativa
  • Se especifica que los centros de la Iglesia tendrán beneficios fiscales

En la actualidad

Desde la aprobación de la Constitución, cabría destacar la aprobación de la Ley Orgánica reguladora del Derecho a la Educación (LODE) de 1985 por la que se regula entre otras cosas, el sistema de conciertos de centros privados y la famosa Ley Orgánica General del Sistema Educativo (LOGSE) promulgada en 1990 y que venía a sustituir de forma global a la LGE de 1970 y cuya estructura básica se mantiene hoy día.

Durante el bipartidismo PP-PSOE de los últimos 30 años, la educación se ha convertido en un arma arrojadiza con fines electorales y diferentes leyes han sido aprobadas y derogadas por unos y otros sin que se reflejen en evidentes mejoras del sistema educativo ni en un avance en la separación entre Iglesia y Estado en el ámbito educativo.

Actualmente se destinan 4.100 millones de euros al año de dinero público para cubrir los gastos de educación de la Iglesia Católica. 600 millones son destinados a pagar al profesorado que imparte religión y 3.500 millones de euros para los 2.400 colegios que continúan adoctrinando en la fe católica a los cientos de miles de estudiantes que llenan sus aulas.

Los acuerdos de 1979 con la Santa Sede siguen en vigor, el contenido de la religión y el profesorado que imparte la asignatura en los centros públicos continúa siendo elegido directamente por la Iglesia, mientras que para el resto de materias son seleccionados mediante oposiciones. El sistema de financiación también continúa en la actualidad, los símbolos religiosos, los beneficios fiscales, etc.

Algunos mitos sobre los colegios concertados

Por su singular presencia e importancia, es necesario hacer especial mención a los colegios concertados. Existen algunas ideas infundadas en la sociedad acerca de los colegios concertados que vamos a intentar aclarar brevemente:

Mito 1: Los colegios concertados son necesarios porque le ahorran mucho dinero a la administración: Ya hemos visto que la creación de la figura de los colegios concertados fue únicamente una decisión política para evitar enfrentamientos con la Iglesia Católica durante la Transición. Respecto a los motivos económicos, podemos considerar que un colegio concertado es como un "colegio alquilado". Si el objetivo de la administración es alquilar el colegio durante 1 año, evidentemente sale más rentable que construir un nuevo centro, sin embargo, si la duración del alquiler es de 100 años, sería mucho más barato construir y mantener un colegio público.

Mito 2: La administración se ahorra dinero con los profesores de los colegios concertados pues cobran mucho menos que en los centros públicos: Los docentes de los colegios concertados cobran prácticamente igual que los de centros públicos, las mayores diferencias están en los sexenios (ejemplo de Andalucía).

Mito 3: En los centros concertados hay mejores profesores y se educa mejor: Lo cierto es que en los colegios concertados los docentes no tienen que pasar ninguna prueba específica, más allá de alguna entrevista con los gestores del centro donde suele darse más importancia a los valores religiosos que a sus capacidades pedagógicas. En la contratación en este tipo de colegios es muy frecuente el amiguismo y el enchufismo.

Por otro lado, los trabajadores de centros concertados suelen denunciar la explotación y precariedad laboral repecto a la cantidad de horas extras no remuneradas, la presión ideológica a la que están sometidos, los contratos por menos horas de las que realmente trabajan, la obligación de tener que asistir a actividades extraescolares como las actividades pastorales sin reconocimiento de las horas, la contratación de jóvenes en prácticas que despiden antes de hacerlos indefinidos, etc. No en vano, es habitual que una gran proporción de los docentes de colegios concertados, sobre todo jóvenes, se presenten periódicamente a las oposiciones para poder ejercer la enseñanza en los colegios públicos. También es frecuente que el profesorado tenga que ocultar sus verdaderas tendencias e ideas religiosas para mantener sus puestos de trabajo.

Mito 4: Al fin y al cabo, un colegio concertado funciona igual que uno público: Sólo aparentemente. Los titulares de los centros concertados son los que realmente llevan el peso de la institución, revistiendo de democracia las decisiones mediante el claustro o el Consejo Escolar gracias al clima de censura y falta de libertad que suele primar. Además, sus idearios suelen ser documentos de apología católica cuyo único objetivo es la evangelización.

Conclusiones

Como hemos comprobado, la relación entre Estado, Iglesia y educación ha permanecido prácticamente inalterada en los últimos siglos. La Iglesia Católica sigue teniendo en sus manos la moral y los miedos de cientos de miles de niños y niñas con los que se asegura su supervivencia. Los gobiernos siguen alternándose uno tras otro sin tomar ninguna medida que coloque fuera del ámbito de lo público a la Iglesia y a sus congregaciones como el Opus Dei, los Legionarios de Cristo, etc. cuyo poder e influencia es todavía mayor del que muchos pueden llegar a imaginar.

Y mientras continúan los debates sobre la calidad de la educación en el Estado español, el debate sobre el modelo escolar se quedó en el olvido. Mientras se discute sobre la manipulación atea de la asignatura Educación para la Ciudadanía, se evangeliza y confunde a cientos de miles de niños y niñas con dinero público. Mientras no hay fondos para el mantenimiento de los colegios públicos, 3.500 millones de euros se destinan a colegios de una institución privada. Mientras a los trabajadores públicos de la enseñanza se les recorta el sueldo, 600 millones de euros se destinan a pagar a los docentes católicos. Mientras en la Constitución se preconiza la libertad de enseñanza, la única libertad que existe es la de la Iglesia Católica para seguir manipulando conciencias y viviendo de las rentas de su apoyo al dictador Franco. Mientras la Iglesia habla de paz y amor, su connivencia con el fascismo, el nazismo y franquismo mancha de sangre sus crucifijos sin que haya sido condenada, sin que, ni tan siquiera, haya pedido perdón.

Referencias

Además de los enlaces marcados en el texto, se ha utilizado como material de apoyo el libro: Puelles Benítez, M. (2004). Política y Educación en la España Contemporánea. Madrid: UNED

Foto tomada del Blog Todos los Rostros: Los niños perdidos del franquismo

Koopiloto G.R.

www.portaloaca.com

[A Corunha] ALARMA! orde de desaloxo para o CSO Casa das Atochas

Xa están aquí!
(orde de desaloxo cautelar a partir do 9 de decembro)

Hai case 3 anos que comezou todo, hai case 3 anos que o asemblearismo, a horizontalidade e a autoxestión establécense nas nosas vidas como unha realidade, case 3 anos que desafiamos a lóxica probable do evidente, alcanzando así o principio dun longo camiño incerto, cuxo final está aínda por escribir. Case 3 anos que a reafirmación persoal e colectiva duns principios de participación afloraron polos poros da nosa pel e tímidamente ameazan con romper a coraza de medo na que se foi convertindo, lentamente, o noso corpo. 3 anos nos que a utopía do descoñecido vencía por fin á rutina condicionada e aplastante do cotián.

Onde, por e para todxs, é sentida a significación máis profunda do «faino ti mesmx» creando así un espazo de desarrollo creativo político e social.
Tan só 3 anos…, como pasa o tempo…
Aínda se recorda como era todo antes; a frustración, a decepción, o non atopar nin o tempo nin o lugar… o non entender porque aquí era imposible o que en calquera outra parte era real. Qué malos tempos!
Pois ben, por fin séntese que o tempo é agora. Por fin séntese que o lugar é aquí.
Hoxe compréndese que só nós somos capaces de conseguilo. Que non necesitamos nin intermediarixs nin promesas que nos iluminen.
Por fin démonos de conta de que nas nosas mans están as rendas das nosas vidas e nos nosos corazóns os idearios de liberdade, de igualdade, de xustiza e de apoio mutuo.
Hoxe é agora, e agora é o momento.
Hoxe por todxs e mañá tamén.
SOLIDARÍZATE E LOITA!

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Ya están aquí!
(orden de desalojo cautelar a partir del 9 de diciembre)
Hace casi 3 años que empezó todo, hace casi 3 años, que el asamblearismo , la horizontalidad y la autogestión se establecen en nuestras vidas como una realidad, casi 3 años que desafiamos la lógica probable de lo evidente, alcanzando así el principio de un largo camino incierto, cuyo final está aún por escribir.Casi 3 años donde la reafirmación personal y colectiva de unos principios de participación afloraron por los poros de nuestra piel y tímidamente amenazan con romper la coraza de miedo en lo que se ha ido convirtiendo, lentamente, nuestro cuerpo.3 años en los que la utopía de lo desconocido vencía por fin, a la rutina condicionada y aplastante de lo cotidiano.
Donde, por y para todxs, es sentida la significación más profunda del “hazlo tú mismx” creando así un espacio de desarrollo creativo político y social.
Tan sólo 3 años…, como pasa el tiempo…
Aún se recuerda como era todo antes; la frustración, la decepción, el no encontrar ni el tiempo ni el lugar… el no entender porque aquí era imposible lo que en cualquier otra parte era real. ¡Qué malos tiempos!
Pues bien, por fin se siente que el tiempo es ahora. Por fin se siente que el lugar es aquí.
Hoy se comprende que sólo nosotrxs somos capaces de conseguirlo. Que no necesitamos, ni intermediarixs, ni promesas que nos iluminen.
Por fin, nos dimos cuenta de que en nuestras manos, están las riendas de nuestras vidas y en nuestros corazones, los idearios de libertad, de igualdad de justicia y de apoyo mutuo.
Hoy es ahora, y ahora, es el momento.
Hoy por todxs y mañana también.
SOLIDARÍZATE Y LUCHA!

27 nov. 2010

[Canea | Creta] Ataque racista con fusiles contra inmigrantes

El lunes 15 de noviembre, dos inmigrantes palestinos fueron víctimas de un ataque racista en Kísamos de Canea, Creta. Los inmigrantes se encontraban en la playa de Kasteli, cuando apareció un grupo de cuatro fascistas que les atacaron con fusiles. Sin ninguna razón en particular, los inmigrantes fueron cruelmente pegados y fueron dejados en el suelo sangrando. Después de que la paliza hubiera terminado, los fascistas se pusieron a gritar a los inmigrantes a regresar a su país.
Los dos hombres heridos lograron llegar reptando a una tienda cercana y pedir ayuda.La policía llegó y los inmigrantes fueron trasladados al Centro de Salud de Kasteli para recibir tratamiento médico de sus heridas graves. Uno de ellos tenía un brazo y una pierna rotos, mientras que el otro necesitó 24 puntos de sutura en la cabeza. Tenemos que señalar que este accidente forma parte del aumento de las acciones violentas por parte de los hijos de puta fascistas contra los inmigrantes, los jóvenes y los espacios sociales. En Igumenitsa (Grecia occidental) tuvo lugar otro ataque asesino contra inmigrantes, en Tesalónica la emisora de radio anarquista Radio Revolt fue incendiada por fascistas, y en Réthymno y Larissa, el domingo 24 de octubre se realizó un doble ataque fascista.

Ahora es algo más que evidente que la doctrina del aislamiento político de los fascistas y la condena de estos ataques con comunicados, promovida por la Izquierda en Grecia, no sólo es deficiente para la prevención de estos ataques, sino también peligrosa, ya que acaba siendo una actitud de tolerancia. La lucha contra el fascismo requiere, ahora más que nunca en la etapa histórica posterior a la dictadura en Grecia, el enfrentamiento físico con las bandas neonazis y machacarlos a la luz del día.

http://athens.indymedia.org/

El texto en inglés, francés.

[Atenas] Manifestación Contra la Represión y el Terrorismo Estatal


Gran manifestación por el centro de Atenas con la participación de cerca de 3.000 personas. La mani fue convocada por varios colectivos anarquistas, el EEK (trotskistas) y la “Acción Por La Libertad”.

La manifestación, muy bien organizada y con los laterales bien equipados para su autodefensa, recorrió el centro de Atenas gritando consignas contra el terrorismo del estado, la Policia y en solidaridad con todos los presos. Al pasar por la Plaza de Síntagma, donde está el Parlamento griego, decenas de pelotones de antidisturbios estaban colocados en doble y triple fila, en una clara exhibición de prepotencia al estilo más puro de holywood.

Durante la manifestación hubo pequeñas tensiones entre las partes laterales de la manifestación y los antidisturbios, cuando esos últimos en más de una ocasiones intentaron “pegarse” al cuerpo de la manifestación para controlarlo. Hay que mencionar que durante todo el recorrido, los manifestantes estuvieron rodeados de mutlitud de antidisturbios MAT.

Al final de la mani, hubo pequeños enfrentamientos tanto en Propílea (Propileos de la vieja Universidad) como más tarde en el barrio de Eksárjia. Antes del comienzo de la mani, la policia efectuó varias retenciones preventivas.

[Textos] Texto repartido en las escuelas de Tesalónica para la huelga general del 15 de diciembre

Somos estudiantes, trabajadores, desempleados, precarios, algunos de nosotros profesores y todos siempre estudiantes.
Todos vivimos en un mundo dominado por la injusticia y la explotación.
Queremos un mundo que tenga los valores del respeto, la solidaridad, la autogestión de la sociedad, sin distinciones raciales o de otro tipo, y sin ningún tipo de dominación.
Estamos luchando en nuestros lugares de trabajo, en nuestro barrio, en nuestras universidades, en nuestra escuela.
Nuestros medios son las huelgas, los sindicatos de base, las ocupaciones, las marchas, los bloqueos de calles, las asambleas barriales, nuestra organización anti-jerárquica.
Vivimos en un mundo de destrucción y alienación, soñando con una realidad sin patrones y sin amos.
Profesores y estudiantes juntos en la lucha por una vida diferente.
Que la escuela se convierta en nuestro espacio libertario de encuentro.
¡Esta es la lección que todos tenemos que enseñar y que todos tenemos que aprender!

15/12/2010
¡Que sea esta una verdadera huelga general! ¡Que se detenga la producción!
Todos a las calles. Todo es nuestro.
¡Se salvará la economía o se salvará la sociedad!

Libertari@s

¡A los que les gusta este texto lo pueden fotocopiar y repartir donde quieran!

El texto en griego, inglés.

[Atenas] La Escuela Politécnica después de la rebelión de 1973: una crónica breve

http://es.contrainfo.espiv.net/

1974. El Sistema político decide celebrar elecciones el día 17 de noviembre. Se celebran dos marchas: una el 15 de noviembre por el Partido «Socialista» (PASOK) y el Partido «Comunista» (KKE), y otra el 24 de noviembre por la Izquierda Extraparlamentaria y la mayoría de las asambleas de estudiantes. En el 15 de noviembre circula un panfleto en 4.000 ejemplares, dirigido a los “compañeros esclavos asalariados”, denuncia el espectáculo político de las elecciones y concluye que “la humanidad será feliz solo cuando el último capitalista sea ahogado con las tripas del último burócrata”. El comité organizador de la concentración del 15 de noviembre hace un abuso tremendo de los altavoces de la Escuela Politécnica para acusar a los anarquistas de distorsión de la lucha y para llamar a su aislamiento.

1975. Queda establecido por el régimen de la democracia parlamentaria de la transición el aniversario de la rebelión de la Escuela Politécnica como una fiesta nacional. En panfletos de grupos anarquistas la rebelión se asocia con una serie de acciones de contra-violencia revolucionaria (ataque al Ministerio de Orden Público, incendiado de bancos, participación activa de obreros y luchadores, etc) y con la auto-organización de los insurgentes.

1976. Grandes movilizaciones huelguistas en todas partes, con enfrentamientos masivos con la Policía y paralización de la economía. La propaganda estatal reproduce la del Partido Comunista en 1973 y habla de «provocadores que participaron en la rebelión de 1973». En los panfletos anti-autoritarios repartidos el 17 de noviembre se denuncia la difusión de rumores de provocadores, la explotación y el uso tendencioso de la rebelión del noviembre de 1973. El gobierno prohíbe que la marcha llegue hasta la Embajada de EE.UU. y la Asociación de Estudiantes Universitarios (EFEE) se compromete con una marcha hasta la plaza mayor de la Constitución (Síntagma).

1977. Pogromo de detenciones y de encarcelamientos de anarquistas así como de gente de extrema izquierda. El aniversario se traslada al 27 de noviembre, en el marco de la política del olvido y de la deshinchazón de la lucha, sin embargo, un grupo de compañeros el 17 de noviembre realiza una concentración en la Escuela Politécnica de Atenas contra el terrorismo del Estado y recibe una carga por los antidisturbios. El 27 de noviembre, el Gobierno prohíbe la marcha de la Asociación de Estudiantes Universitarios (EFEE). La Asociación la suspende y anarquistas y disidentes se enfrentan a los grupos de salvaguardia de la marcha que intentan manipular a la gente y cooperan con la Policía, entregándole muchos anarquistas. Se organiza una marcha, que cuando es atacada de forma provocadora por la Policía, responde con cócteles molotov, barricadas y enfrentamientos callejeros. Decenas de miles de rebeldes gritan consignas contra la vendida EFEE y permanecen durante horas en las calles con intención de enfrentarse a las fuerzas de represión. Al día siguiente los periódicos silencian el hecho, hablando de incidentes en una marcha de 2.000 anarquistas.

1978. Ofensiva organizada y alborotos de los miembros de la Juventud del Partido Comunista en el recinto de la Escuela Politécnica.

1979. En un ambiente de enfrentamiento, en la marcha del 17 del Poder los KNAT[1], el brazo largo del Poder en Grecia, entregará dos compañeros a secretas.

1980. Otra vez es prohibida la marcha hasta la embajada estadounidense y otra vez la EFEE se compromete. No obstante, la fiesta de unidad nacional y explotación de la memoria de la rebelión de 1973 será apañada por el asesinato de 2 personas (I. Kumís y S. Kanelopulu) por las fuerzas de represión, cuando la marcha de los partidos de extrema izquierda intenta romper el cordón policial en el centro de Atenas, en la plaza de Síntagma. Miles de personas entran en la Escuela Politécnica y celebran una asamblea. Desde el exterior del recinto, los maderos disparan hacia el interior de la Universidad. A pesar de la incitación de los anarquistas a la acción directa, la mayoría izquierdista decide la celebración de una asamblea el día siguiente, dando la oportunidad al “ejército” de los KNAT de ponerse en fila y sustituyendo a la Policía a llevar a cabo otra intervención y represión del movimiento.

1981-1984. Después de la victoria del PASOK en las elecciones de 1981, el movimiento anarquista no tenía ilusiones de que pasamos pacíficamente al socialismo. En el panfleto repartido en la marcha de 1981 se cita: “Rechazamos el mundo de la esclavitud asalariada y de la cultura que ha dado lugar a la castración de nuestros deseos y la perpetuación de la miseria y la soledad. Estamos decididos a tomar nuestras vidas en nuestras manos”. El 17 de noviembre de 1983 se realiza un ataque a las oficinas del periódico del Partido Comunista Rizospastis y la a Cámara Técnica. Una de las consignas pintadas es “El Partido está matando a los obreros polacos”. En 1984, después de los pogromos consecutivos de la Policía en el barrio de Exárjia, se organiza un concierto que será prohibido por el rector «progresista».

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[Itàlia] Estudiantes en lucha intentan asaltar el senado



Notícia apareguda a Kaos en la Red on es narren les darreres mobilitzacions dels estudiants italians contra les retallades en educació. Una mostra més de com europa i especialment el mediterrani estan aixecant-se i cada volta en més motius. Un exemple més per a la pasivasocietat valenciana que prefereix sentar-se a parlar en el govern i convocar caçerolades contra les retallades. Grècia, Itàlia, França, Londres; i nosaltres quan?

Ayer, miércoles 24, miles de estudiantes italianos volvieron a salir a la calle por segunda vez en una semana, con manifestaciones por todo el país y parones en facultades e institutos, en respuesta y posicionamiento contra la reforma universitaria y el plan de recortes a la escuela pública propuestos por el gobierno.

La movilización fue especialmente fuerte en Roma, donde un grupo de universitarios consiguió burlar el dispositivo de seguridad establecido alrededor del senado italiano, e intentó entrar en el edificio. La cámara debatía ayer el decreto ley presentado por la ministra de educación, Maria Stella Gelmini. La policía terminó impidiendo la entrada de éstos en el edificio, tras un tenso forcejeo en la puerta de la institución. Esto no impidió a algunos estudiantes lanzar huevos contra la fachada del edificio, pero finalmente la policía consiguió contenerlos mediante una contundente agresión.

Tras el intento fallido por entrar en la cámara alta, algunos estudiantes se dirigieron hacia la residencia del primer ministro italiano, Palacio Grazzioli, que se encuentra en las inmediaciones del senado, aunque de nuevo la intervención de la policía antidisturbios frenó su avance. "Aquí sólo pasan las 'velinas'", gritaron los estudiantes en alusión a las jóvenes azafatas que amenizan los programas de la televisión y que, en algunos casos, acuden a las fiestas privadas de Silvio Berlusconi. Finalmente, fueron duramente reprimidos por los antidisturbios, y el enfrentamiento se saldó con dos personas detenidas, una treintena de denuncias por desórdenes públicos, y varias decenas de estudiantes heridos.

Paralelamente, parece que también se produjeron cargas policiales en la manifestación que recorrió las calles de Roma, provocando más de una decena de heridos. Los estudiantes llevaron a cabo, también, una sentada frente al congreso de los diputados bajo el eslogan: "Devolvednos nuestro futuro. No a los recortes".

También hubo manifestaciones en ciudades como Turín, Perugio, Salerno... En algunos lugares alumnos y profesores se encaramaron al techo de las facultades para protestar contra los recortes previstos por la "reforma".

El texto del plan de recortes, que previsiblemente será aprobado este jueves, prevé una reducción de casi el 95% del presupuesto destinado a becas de investigación universitaria, así como la fusión de diversas facultades, y la reducción de clases para "racionalizar" el presupuesto de la universidad. En lo que se refiere a la escuela, la reforma establece la figura del profesor único, lo que implica que sólo habrá un maestro por clase más el especialista en inglés, que se convierte en asignatura obligatoria. Esta medida, según los sindicatos, conllevará el despido de 87.000 personas en tres años. La reforma, además, reduce la carga lectiva a 24 horas semanales y disminuye un 7% los fondos para los colegios.

http://www.youtube.com/watch?v=DrX-Eusqow8

http://www.youtube.com/watch?v=lx91HYO1jMw&feature=related

[Textos] Herramientas para un debate sobre antifascismo

Entendemos que tras la acción se hace necesaria la reflexión y la autocrítica. No hay nada peor para los movimientos sociales que introducirse en una inercia que implica, siempre, estancamiento. La fuerza que podamos mostrar se obtiene a través de una lucha cuya dinámica implique la ampliación de su ámbito de actuación. Para esto es necesario el debate, y antes de ello la reflexión:

Entrevista a Antifaschistische Linke Berlin (ALB)


Antifascismo: El peligro reformista y el camino a seguir.

Antifascismo: de la marginalidad al movimiento de masas


Así nos quieren ver. Reflexiones en frío y en caliente sobre el antifascismo

Antifascismo e inteligencia colectiva

Lógica antifascista: ¿sumar, restar, multiplicar o dividir?

Dialéctica antifascista: unidad, potencia, movimiento.

Algunos apuntes sobre el antifascismo


Fascismo, antifascismo y lucha de clases

[Mèxic] La Peste Negra en la COP16

Por: Publicación Rabia y Acción

Antes de comenzar la tan esperada Cumbre de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático, en este mes de noviembre han tenido lugar diferentes situaciones tanto en el aspecto nacional como en el internacional que apuntan al encaje en contra de grupos anarquistas y anti globalización que se presentaran en la ciudad de Cancún.

Estas situaciones aunque directas e indirectas indican un rompimiento desde antes, de muchos grupos que por el estado son calificados como violentos y radicales.

1.- Paquetes bomba desestabilizan Atenas

Para comenzar, este mes de Noviembre (mes en el que dará inicio la Cumbre Climática) una noticia puso en alerta roja todos los sistemas de seguridad sobre el terrorismo. Varios paquetes bomba fueron enviados a diferentes embajadas y varios diplomáticos en la ciudad de Ateneas, Grecia. Varios paquetes bomba fueron desactivados y algunos explotaron, otros llegaron hasta Alemania y a Francia, el sistema de correos se paralizo completamente así como los aeropuertos reportaban paquetes sospechosos. Durante la acción fueron detenidos dos jóvenes que respondían a los nombres de Gerasimos Tsakalos y Argirou Panagiotis. Estos fueron atrapados después de haber dejado un paquete bomba destinado a la embajada de México, la policía sometió a los jóvenes y se sorprendieron cuando les encontraron más paquetes bomba además de armas y chalecos antibalas. Poco después la prensa griega mostraba a los jóvenes escupiendo a las lentes de sus cámaras, diciendo que eran miembros de la Conspiración de las Células del Fuego e informaban aterrorizadxs el “perfil de lxs nuevxs terroristas”. Jóvenes no mayores de 25 años, con ideas radicales y conductas anti sociales. Mientras esto pasaba en Europa, aquí, el gobierno mexicano se extrañaba el porque estos grupos anarquistas querían mandar un explosivo a la embajada, tal paquete que se activo en las manos de la empleada de una empresa de mensajería dejando heridas leves.

La acción hablo por si sola: ¡Solidaridad Directa con la lucha y lxs presxs anarquistas de México! No hubo necesidad de un comunicado así como tampoco hubo uno para reivindicar el envió de otro paquete bomba ese mismo 1 de noviembre a la embajada de Suiza. Tanto acá con, Abraham, Adrian y Braulio, como allá con Camenisch, Costa, Billy y Silvia, entenderán este tipo de ataques.

La acción humillo a las corporaciones policiacas de Grecia frente a todo el mundo. De nuevo los grupos anarquistas se habían burlado de la autoridad, pero tendiendo dos perdidas importantes.

2.- Vuelan la SEDER en Guadalajara

La noche del 8, fue detonado en las oficinas de la Secretaria de Desarrollo Rural (SEDER), un artefacto explosivo en la ciudad de Guadalajara. Cabe señalar que este es el primer explosivo por grupos informales que detona con éxito en la ciudad y que causo daños en paredes y vidrios de la institución gubernamental. Anteriormente el FLA había perpetuado ataques similares (en las oficinas de Novartis) pero sus artefactos no tuvieron tal éxito, aunque la policía llego a informar que no se trataba de artefactos falsos como los que en varias ocasiones desquiciaron la ciudad el año pasado, pues tenían mecanismos que activaban dinamita.

Las indagatorias de la Procuraduría General de Justicia de Jalisco señalaban como responsable a los grupos de liberación animal, pues en sus investigaciones se percataron que la SEDER era una de las instituciones que estaba apoyando la construcción del Mega rastro TIF (Tipo Inspección Federal) en el municipio de Acatlan de Juárez, Jalisco. La prensa se escandalizo ante esta acción, periódicos, televisión y radio publicaban la noticia. En conferencia de prensa el titular de la SEDER Álvaro García Chávez, señalo que no era preocupante tal situación y hasta se burlo de la acción. Después de unos días, el Frente de Liberación Animal reivindico la acción, y lanzo una amenaza directa en contra de todxs lxs accionistas que participan en, efectivamente, la construcción del Mega Rastro TIF. La sonrisa burlona del titular de la SEDER desapareció cuando en el comunicado vio su nombre y una amenaza que decía: “…si no les asusta que se les coloque un artefacto explosivo debajo de su coche esperando a arrancar, adelante, amenazamos directamente al secretario de desarrollo rural Álvaro García Chávez, tenemos su dirección, hora en la que llega a su trabajo y nombres de familiares…” La comunidad empresaria se mostro preocupada ante tal acontecimiento, incluso hubo algún idiota como el Presidente del Consejo Administración de Frigorífico de Occidente, Fernando Corona que argumentaban que los animales en los Rastros TIF son asesinados sin que sientan dolor.

Una vez más se mostraba el potencial de lxs anarquistas de acción, destruyendo la paz social tato en Grecia como en México.

3.- Atentado Natural contra Hotel Princess

Otro de los puntos, que para muchxs puede ser intrascendente, fue la explosión en el Hotel Princess Riviera Maya, ubicado entre Cancún y Playa del Carmen el día 14. La explosión que dejo un saldo de 7 personas muertas, mas de 16 heridxs de gravedad, daños materiales de consideración y una zona de 150 metros cuadrados devastada.

Expertos en explosivos de la Policía Federal, el Ejército y la Marina, acudieron al lugar. En las primeras investigaciones las autoridades no descartaban un atentado. Pero atentado de quien? Quien parece ser el más allegado a un atentado contra una zona de lujo en donde se hospedan personas con grandes capacidades económicas y en un lugar tan cerca de Cancun y unas semanas antes de la COP16? Las autoridades no lo quisieron decir, pero nosotrxs sabemos que seguramente pensaron en lxs anarquistas. Se pusieron a pensar en los grupos anárquicos, así como cuando un auto lleno de explosivos era detonado frente al Wall Street en Estados Unidos ese 16 de Septiembre de 1920, el cual tuvo como resultado 38 personas muertas, este atentado formo parte de la campaña por la libertad de Sacco y Vanzetti, por parte (presumiblemente) por lxs Galleanistas. O como cuando una bomba fue detonada dentro de un Café acomodado en 1894 en Francia, matando a una persona he hiriendo a veinte, por el anarquista de acción Emilie Henry.

Numerosos son los casos en lo que los grupos anarquistas han matado personas en diferentes atentados, pero este no era el caso. Después se supo que la explosión había sido causada por la acumulación de gas debajo del hotel, pues este esta construido en una zona pantanosa muy acostumbrada a soltar gases naturales. Irónicamente, esta explosión ocurre unas semanas antes de empezar la cumbre del Cambio Climático, haciéndose ver la realidad del planeta, la realidad de que la civilización esta destruyendo los eco sistemas y que esto tiene consecuencias como estas, o sea de muerte.

4.- Cancún blindado

A partir del 20, a la ciudad de Cancún empiezan a llegar efectivos policiacos-militares. Alistándose para la batalla contra los mares de anti globalifóbicos que asistirán al COP16.

En los cordones de seguridad participaran policías municipales, estatales, Policía Federal, Miembros del Estado Mayor Presidencial, Ejercito Mexicano, Marina y se tenia registro de que el Ejercito de la ONU (cascos azules) asistirían para contener las manifestaciones, aunque el gobierno lo ha negado tajantemente. Todo se esta preparando, se dice que entre 5 mil y 6 mil anti disturbios estarán preparados para “actuar para mantener la paz”.

En las principales carreteras se mantendrán retenes para revisar los autobuses, cautos particulares que lleguen desde fuera, “serán revisados para que nadie pueda entrar a Cancún con artefactos que pongan en peligro la integridad física de nadie” esto señalo el secretario de Seguridad Pública de Quintana Roo, almirante Miguel Ángel Ramos Real. La vigilancia se redoblara principalmente en la carretera Cancún-Playa del Carmen para evitar bloqueos, en la zona hotelera y en el Hotel Moon Palace y la sala de exposiciones CancúnMesse, sedes oficiales de la COP16. Se dice que la labor policial será solo preventiva, pero sabemos que será también como en todas las manifestaciones de este tipo, objetivo para el Bloque Negro. Abra patrullaje constante, retenes y puntos de revisión en accesos y áreas de tránsito de todos los puntos estratégicos, tanto en las sedes oficiales, como en zona hotelera y sus vías de circulación. 300 marinos más serán distribuidos en Tulum, Isla Mujeres, Puerto Morelos y Puerto Aventura, además de que se espera la llegada de 15 barcos de la Marina para que no se tengan registros de manifestaciones en los mares como paso en Dinamarca en año pasado.

La demanda millonaria para los Hoteles se espera que sea en bastante cantidad, pues muchxs de lxs participantes y muchxs de lxs integrantes de las manifestaciones contra la COP16 rentaran hospedaje, dejando un derrame millonario para la industria hotelera. Osease que por un lado, unxs estarán apoyando la COP16 y otrxs estarán en contra pero son igual de mierdas consumistas y ensancharan el bolsillo de lxs empresarixs.

Los operativos de la Armada de México se empezaron a dar ya desde la semana pasada,el 22 esto dejo como resultado, una banda de secuestradorxs detenidxs, quienes según la prensa tenían en su poder, mapas satelitales del Hotel Moon Palace, rutas por donde pasaría la Policía Federal y en donde están localizados los retenes policiales, la prensa alardeo tanto que se pensaba que lxs secuestradorxs eran un tipo de organización terrorista con el fin de atentar contra la COP16. Esto se viene viendo como una oportunidad para el gobierno mexicano para poner en alta estima a sus monigotes obedientes y no de una operación sofisticada en donde detuvieron a peligrosos terroristas, como lo quiere hacer ver la prensa.

Cancún esta blindado y parece imposible el accionar del Bloque Negro o de las células anarquistas de acción directa que asistirán a la Cumbre Climática, pero así parecía en Dinamarca, así parecía en Guadalajara en el 2004.

5.-Arma biológica en la COP16?

El 22 en los periódicos de Cancún el secretario de Salud, Juan Carlos Azueta anuncio que el brote de dengue había vuelto a cobrar fuerza. Por lo que la Secretaría de Salud Federal activaría un programa especial de control epidemiológico en Cancún enfocado a la lucha contra el dengue, dado que será la sede de la Cumbre Climática COP-16 y la llegada de lxs anti globalifobicxs. Esto más que una advertencia parece una amenaza., para las personas que estarán en las calles de dicha ciudad, a la intemperie con la preocupación de la epidemia del Dengue, que ha sido considerado por los Estados Unidos como una potencial “arma biológica”. La enfermedad se contagia con la picadura de un mosquito infectado muchas veces en donde la producción de alimentos transgénicos de la empresa multinacional Monsanto tiene sembradíos, pues esta biocida empresa fumiga con herbicidas altamente venenosos, que producen la muerte de peces, anfibios, sapos, ranas, etc., los depredadores naturales de los mosquitos. Lo cual causa un desequilibrio ambiental y el impacto ecológico es tan grave que nuevas enfermedades se presentan por la destrucción de hábitats. Será que el sistema este usando este tipo de “arma biológica” para mantener manifestaciones y que estxs se ocupen de sus enfermedades para mantenerse al margen? No nos extrañaría que esto pasara o que lo vallan a poner a practica, si Estados Unidos puso muchos experimentos biológicos y tóxicos en pie cuando la Guerra de Vietnam, ¿que se espera de un país como México, que esta en vías de desarrollo y que ambiciosamente quiere generar mas dinero a costa de lo que sea?

El presente se esta llenado de mas y mas cosas dañinas para la naturaleza, cada vez mas el aire se hace irrespirable en las ciudades, los bosques están siendo arrasados por las industrias, los campos se llenan de cultivos transgénicos para ya nunca mas volverse a llenar de otras plantas, los animales son extinguidos en mayor cantidad, los ríos se ennegrecen por los derrames petroleros y la sociedad se enajena mas con el uso de la tecnología. Y de todo esto, los estados están tomando provecho, ¿que la COP16 estará lleno de fracasos tras fracasos? eso ya ni se pregunta.

6.- Amenazan Anarquistas la COP16

Esta es la noticia que se difundió en la mayoría de los periódicos de Quintana Roo, hace pocos días, después de que apareciera un comunicado llamando a la violencia en contra de la Cumbre.

El comunicado fue subido a diferentes paginas de contra información de México y del mundo, pero el gobierno como siempre y típicamente encontró a lxs “responsables directxs”.

El portal web “Ke arrecie la tormenta” fue señalado el sitio desde donde se empezó a difundir la información, tal que causo una preocupación latente para las autoridades de la ciudad de Cancún.

Ante esto el presidente de la Unidad Nacional de Asociaciones de Ingenieros (UNAI), Eduardo Sánchez Anaya, aseguró que las amenazas de grupos radicales de “reventar” la Cumbre del Cambio Climático (COP-16), no deben causar temor entre la población.

El coordinador de las ONG’s que participarán en la cumbre alterna señalo que se están tomando las medidas precautorias para que no se lleguen a disturbios violentos como en anteriores cumbres en México. Alejandro Ramos, de Espacio Mexicano alianza del PRD, se deslindo del grupo anarquistas asi como muchxs de lxs organizadores de la contra Cumbre.

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Antes de que de inicio la COP16, como se puede ver en estos puntos, lxs anarquistas han sido ya señaladxs tanto en Grecia, en Francia durante las huelgas y disturbios contra el gobierno, en Inglaterra durante los disturbios en manifestaciones estudiantiles y en México.

Acá, todxs se alistan para la batalla, la policía acaricia el gatillo de su arma cuando ve acercándose a él un mar de personas, los tambores agitan el escenario, el sonido de las vallas rotas anuncia la llegada de lxs anarquistas.

La peste negra de nuevo presente…

[Grècia] Excarcelado el anarquista Alfredo María Bonanno

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El pasado 22 de noviembre de 2010 fueron juzgados en la ciudad griega de Lariasa los anarquistas Christos Stratigopoulos y Alfredo María Bonano bajo la acusación de atraco a mano armada. Una vez concluido la vista oral ambos han sido condenados pero Alfredo, de origen siciliano y de 74 años de edad, ha sido excarcelado porque ha cumplido ya la pena interpuesta y ha sido expulsado del país. Por otra parte Statigopoulos deberá continuar encarcelado habiendo sus abogados recurrido la sentencia.

Alfredo María Bonanno es una anarquista de origen siciliano y hasta su reciente excarcelación era uno de los presos de más edad en Grecia. Es autor de numerosos ensayos de pensamiento y análisis editados por las Edizioni Anarchismo, algunos de ellos traducidos al castellano como El placer armado o La tensión anarquista. En el libro No podréis pararnos editado conjuntamente por la Editorial Klinamen y Ediciones Conspiración se recogen algunos de los escritos de Bonanno así como las transcripciones de sus declaraciones en algunas de las vistas orales del denominado “Proceso Marini”.

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En los años 90 la magistratura italiana realizó una macroperación represiva contra medios anarquistas bajo la acusación de pertenencia a una fantasmagórica banda armada denomina ORAI (Organización Revolucionaria Anarquista Insureccionalista) y en cuya cúspide el juez italiano Marini situaba a Bonanno. Se da el caso además que para dicho proceso la magistratura utilizó los testimonios de una falsa arrepentida que había sido previamente aleccionada Finalmente la acusación cayó por su propio peso demostrándose que tal organización nunca había existido y que las siglas habían sido tomadas por los carabinieri de un escrito teórico de Alfredo María.
A principios de octubre de 2009 Alfredo Maria Bonanno y Cristos Stratigopoulos fueron detenidos en Larisa, ciudad griega situada en la parte central, acusados de atraco a mano armada. Una vez que se ha realizado el juicio por tales hechos Alfredo ha sido excarcelado y Cristos deberá permanecer en prisión con una condena de 8 años que ha sido recurrida ya por sus abogados.

[Grècia] Sanidad: Una semana de invitación a la desobediencia masiva (Elefcerotipía)

CAS-Madrid

"Queridos pacientes", gritaban ayer por la mañana los altavoces fuera de la sala de urgencias del Hospital General de Níkea. Allí, como en muchos otros hospitales públicos del país, el personal sanitario invitaba a los pacientes a no pagar la tarifa de 3 euros, ni las pruebas a las que se sometiesen.

Ayer, primer día de la semana de pruebas gratuitas en la mayoría de los hospitales, había colas. Se trata de la semana de acceso libre y gratuito a todos los servicios del Sistema Nacional de Salud que la Federación de Médicos de Hospital (OENGE) ha declarado desde el 22 hasta el 28 de noviembre.
La economía griega está enferma y requiere inyecciones de liquidez. Pero no por parte de los pacientes “que ya pagan muchas veces el sistema de salud a través de sus impuestos, a través de recortes en sus salarios y a través de las mutuas de seguros. No es necesario pagar otra vez en el momento de una urgencia, en la hora de la necesidad, en las oficinas los hospitales”, gritaban los médicos a través de altavoces.
Por otra parte, el personal sanitario de varios hospitales del país llevó adelante una ocupación simbólica de las oficinas de hospitales para bloquear el cobro de dinero a los ciudadanos.
"El Sr. Loverdos (ministro de Sanidad) pide en este momento que miremos al bolsillo del hombre y no al cuerpo que está enfermo", dice Olga Kosmopoulou, médico especialista en Enfermedades Infecciosas del Hospital de Níkea, miembro de la secretaría ejecutiva de la OENGE.
"Desde el momento en que el Estado decide privar al pueblo de su derecho al acceso gratuito, nosotros, como médicos internos, estamos obligados por nuestro compromiso con el código de deontología médica a movilizarnos. De hecho esta semana es una invitación a la desobediencia masiva", dice, y sigue invitando por el altavoz a los ciudadanos a apoyar y a luchar por su derecho a un tratamiento gratuito, haciendo hincapié en que esta movilización "no es una aportación filantrópica. Es la defensa de derechos. "
"Crisis humanitaria"

El presidente de la OENGE, D. Varnavas, dice que "la crisis financiera ha comenzado a adquirir rasgos de crisis humanitaria. Los médicos internos no podemos permanecer indiferentes ante la grave situación creada. La semana de acceso libre es el primer paso de nuestra respuesta e invitamos a organizaciones y ciudadanos a que colaboren con nosotros por un sistema de salud pública, gratuito, de calidad y accesible a todas las personas del país.

Extractado por Juan Merino para CAS


[Albaida] Concert per amplificar a la Vall d'Albaida les ones de Rdioaktiva

Radioaktiva és la radio d'emissió lliure d'Alcoi, autogestionada i assembleària. Ara, des de l'Ateneu l'Estació pretenem amplificar les seues ones a la nostra comarca i per eixa mateixa raó, aquest concert no tindrà cap altre motiu que poder pagar el material necessari per a que siga un fet. http://www.radioaktivat.org/

DIMARTS 7 de DESEMBRE

AL POLÍGON INDUSTRIAL "LA PEDRERA" D'ALBAIDA.
A LES 23h.


La Trocamba Matanusca

Skampa'l Poll

The Muertas

Per fer créixer ones de llibertat.
Salut.

[Turquía] Mujeres anarquistas en Turquía oriental esperan acabar con la violencia doméstica

Traducido por alasbarricadas.org de:

http://www.hurriyetdailynews.com/n.php?n=the-anarchist-of-van-chases-husbands-beating-their-wives-2010-11-12

El Lago Azul ya no es sólo el lugar más famoso de la provincia oriental de Van, ahora es también el nombre de una organización de mujeres que pretende acabar con la violencia contra las mujeres en esta zona. La extrabajadora de la fábrica de zapatos Suna S,ahin, la "anarquista local", está liderando el ataque contra la violencia doméstica a través de su activismo de base.

Tras intentar convencer a su padre de que dejara de golpear a su madre, SunaS,hain ahora dedica todo su tiempo a persuadir a los hombres en Van de que no levanten sus manos contra sus mujeres.

Las mujeres que han sufrido abusos por sus maridos y otros hombres en la provincia orienta de Van, ahora tienen un lugar al que acudir y agradecerle los esfuerzos a la anarquista residente en la ciudad, de 46 años y ex trabajadora de la fábrica de zapatos Suna S,ahin.

Desde que se retiró de su trabajo en 2007, S,ahin ha ayudado a cientos de personas expuestas a la violencia doméstica gracias a su organización, el Lago Azul, una asociación que ella contribuyó a crear que está inspirada en el icónico lago de la provincia.

Los objetivos de la asociación son llegar a las mujeres que son víctimas de la violencia y movilizar a las mujeres proveyendo oportunidades sociales, económicas y culturalas, según dice Sahin
Los funcionarios de Lago Azul organizan semanalmente tours a aldeas y barrios para encontrar mujeres golpeadas por sus maridos, escuchando sus problemas previamente a intentar convencer a sus maridos de que cambien sus formas.

Convertirse en feminista mientras se está frente al horno

"Para tener una vida libre e igualitaria, es un deber tener mujeres asumiendo importantes papeles (o puestos) en la sociedad en la que vivimos"

Nacida y crecida en Van, S,hain estudió empresariales por correspondencia antes de obtener un título de asociada de la Escuela Profesional de Agricultura en Yüzüncü University.

Al mismo tiempo, S, ahin también crióo dos hijos y ha ayudado a las mujeres maltratadas - un impulso que surgió de las experiencias de su infancia.

"fui la 11ava niña en una familia de 13 niños. Mi padre tuvo mucha compasión con sus hijos y fue muy democrático hacia sus niños, pero pegaba a mi madre muy a menudo", dijo.

Tras aprender a leer y escribir, se centró en artículos sobre mujeres. Mientras hacía el pan alrededor del tandoori junto a su madre y otras mujeres, S,hain leía las existosas historias de otras mujeres.

Después, tras cursar la escuela elemental, S,ahin se enfadó con su padre por estar constantemente golpeando a su madre y trató de protegerla.

S,ahin dijo que trató de convencer a su padre de no recurrir a la violencia "Creo que conseguí persuadirle en los últimos años":

Esta experiencia temprana hizo a S,ahin convertirse en la "anarquista" de Van, aunque sería mejor descrita como feminista. La etiqueta, aún así, suele ser aplicada a cualquiera que se rebela contra el status quo en Turquía.

Muchos hombres son receptivos

Aunque las mujeres hoy día siguen expuestas a la violencia doméstica o a ser violadas por sus maridos, los problemas han mejorado desde que S,ahin y otras activistas en la región han intensificado su actividad.

"Todas las mujeres aquí nos conocen. No tenemos nada que ver con el ayuntamiento o la policía. Si hay una mujer siendo maltratada, viene al Lago Azul atravesando los viñedos.

Si la mujer quiere un divorcio, le ayudan a encontrar abogado y refugiarlas en pisos de acogida.

"si la mujer está indecisa acerca del divorcio, vamos a visitar a su marido y le explicamos que no debe pegar a su mujer. Le explicamos los detalles de sus derechos legales. A veces, os sobrepasamos un poco asustando a los maridos. A veces incluso les decimos que acabarán en la cárcel por el resto de sus vidas".

De forma sorprendente, no es especialmente difícil llegar a los hombres en Van, ya que los hombres que no escuchan a sus mujeres o hijas se sienten obligados a escuchar a otras mujeres extrañas como gesto de buena educación. (esto lo he traducido un poco libre, pero el significado considero que es así)

"hay hombres a los que visitamos tres veces en un mes para persuadirles. Se avergüenzan cuando les visitamos. Las mujeres nos cuentan todo. Sabemos que hay maridos que dejan de golpear a sus mujeres para evitar tener que enfrentarse a "las mujeres anarquistas".

Las mujeres miembro de la asociación Lago Azul, no están amenazadas ni expuestas a la violencia en la región. A pesar algunos hombres las sonríen y las reciben con amabilidad, otros las ven como mujeres que controlan las rupturas entre marido y mujer.

De acuerdo a S,ahin, las segundas esposas están en una posición peor ya que no están legalmente casadas y por lo tanto, no tienen derechos legales.

"las segundas mujeres, a edades mayores, no tienen ningún derecho legal. Normalmente permanecen en un piso de acogida por un tiempo, pero sus maridos o familiares las convencen para volver a casa.

Enseñando a los chicos acerca de los derechos de las mujeres

Las actividades de la asociación no están limitados a adultos. Tras la escuela, se llevan a cabo horas de lectura para niños entre 7 y 13 años.

Aunque lso estudiantes son chicos, Sahin también les enseña acerca de los derechos de las mujeres, leyéndoles artículos sobre el tema durante los 10 últimos minutos de cada clase.

Cuando alguna otra obligación hizo que las horas de lectura fueran interrumpidas durante un periodo de tiempo, los niños preguntaron a Sahin para reanudar las sesiones de lectura.

Los hombres de las nuevas generaciones tienen más conocimiento y son más liberales, las parejas jóvenes raras veces acuden a ellas por sus problemas. "La chicas en Van serán más libres que las chicas en I.zmir’ (otra provincia turca)

Al ser consultada por cómo la violencia podía ser totalmente eliminada en Va, S,ahin djo que si la violencia debida a las actividades del ilegalizado PKK (Partido de los trabajadores del Kurdistán) terminaba (y de este modo había una apertura para las inversiones, la conciencia social mejoraría y las mujeres serian una fuerza laboral más activa.

Si los sectores público y privado inviertieran en la región, del mismo modo que invierten en I.zmir, las chicas de turquía oriental irían un paso por delante de las chicas de Izmir"

56% de mujeres expuestas a la violencia

Alrededor del 59% de mujeres han sido víctimas de la violencia en 2006, de acuerdo con la Asociación de mujeres de Van, VAKAD, que realizó una encuesta con 766 mujeres entre las edades de 15 a 60 años.

El 53,7% acusó a su marido de actuar violentamente contra ella, mientras el 29,8% acusó a su suegra y el 13,3% acusó a otros miembros adultos de su familia. 2% acusó a su suegro y el 1,2% acusó a las segundas esposas.

338 mujeres de las 766 dijo que había sido víctima de la violencia fuera de su hogar, con el 29,6% por parte de novios, 22,9% por parte de superiores, 17,6% por parte de jefes, 17,4% por parte de profesores, y 12,5% por parte de compañeros de trabajo, de acuerdo con las encuestadas.

Mientras, el 83,5% dijo que había sufrido maltrato psicológico, 66% había recibido insultos, 44,1% maltrato físico, 33,7% económico y 14,7% sexual.

Al mismo tiempo, la mitad de mujeres estaba casada por matrimonio cocertado mientras que sólo las tituladas universitarias manifestaron tener libertad para decidir a su esposo.

Cuando las mujeres fueron preguntadas,"si tuvieras una segunda oportunidad para venir al mundo, vendrías com mujer de nuevo"? Sólo la mitad de las encuestadas respondió "Sí".

¿Es posible una huelga bancaria?

Publicado por Asel Luzarraga en http://anarcosindicalistas.ning.com/

La posibilidad que voy a analizar aquí no es nada nuevo (y el análisis tampoco va a ser el más profundo del mundo); el año pasado, sin mucho convencimiento, lo confieso, también lo propuse entre un grupito de amistades, si no me equivoco entre contactos del Facebook que entonces mantenía. De las respuestas de entonces, entre otras cosas, me quedó claro que ideas así sólo toman toda su potencialidad en el "primer mundo", como fácilmente se entenderá.
Últimamente, la CGT está proponiendo una huelga de consumo para el 21 de diciembre. Estando de
acuerdo con el concepto pero con grandes dudas sobre la efectividad práctica que una acción aislada como ésa pueda tener, ando a vueltas pensando si sería posible ir más allá en ese tipo de convocatorias.
Además en este momento podría aprovecharse el empujón de un conocido rostro del sector que hoy en día más moviliza a la gente, es decir, del fútbol. Y es que ha sido la propuesta de Eric Cantoná la que me ha refrescado la idea que aquí propondré.
Pienso que pocxs serán lxs que pongan en duda que son los bancos una de las bases y sustentos principales del capitalismo. Ahora, cuando el mercado "libre" ha provocado la crisis más profunda en mucho tiempo (o al menos eso nos han vendido) y cuando los gobiernos de todo el mundo
han puesto lo que tienen y lo que no para salvar especialmente a la banca, aunque para ello hayan tenido que liquidar a lxs trabajadorxs los escasos "avances" de las vías socialdemócratas reformistas de los
últimos años, deberíamos tener más claro que nunca que para salir ellos adelante deben hundirnos a nosotrxs y que, por el contrario, si nosotrxs queremos avanzar debemos hundirlxs a ellxs. Por tanto, ¿por qué no ampliar la huelga de consumo a una gigante huelga bancaria internacional? Seguramente es necesario pensarlo bien y actuar con tiempo pero, ¿sería posible que todos los movimientos sociales,
sindicatos, agrupaciones, partidos... del mundo que se definen como anticapitalistas, o al menos los del occidente enriquecido, fijaran para ello, no un día, sino un par de semanas? Hoy en día debiera ser más
fácil que nunca, a través de internet, conectar todos los movimientos que pudieran adherirse, difundir la idea de grupo en grupo, y mostrar que el internacionalismo es algo más que una simple palabra.
Hablar del occidente enriquecido tiene su razón de ser. Como un amigo argentino me hizo observar muy acertadamente, en muchas regiones la mayoría de lxs que estarían dispuestxs a algo así nada tienen en los bancos, o algo insignificante. Entre nosotrxs, sin embargo, debemos admitir que incluso la mayoría de lxs anarquistas estamos amarradxs a los bancos, entre otras muchas contradicciones que la vida diaria nos obliga a tragar.Y además, son los pocos ahorros que nosotrxs juntamos los que mantienen los pies de barro de la banca.
Pensémoslo bien: ¿qué sucedería si se fijara una fecha, pongamos ese mismo 21 de diciembre o el 7 del mismo mes propuesto en el artículo mencionado, y durante una semana todxs lxs que estamos dispuestxs a ello sacáramos el dinero que tenemos en los bancos? Para empezar, algunxs, me dirán que eso es imposible, porque en esta nuestra Europa burguesa hasta lxs más proletarixs tienen unas cuantas facturas -la luz, el teléfono, la hipoteca...- domiciliadas en esas cuentas corrientes y, ¿cuántxs estarían dispuestxs a afrontar el riesgo de quedarse en números rojos y añadir a su precaria situación esas deudas? Tal vez cada cual debiera ver, si no está dispuestx a morir en el intento, cuál sería la cantidad prudente que debería dejar. Pero, por otro lado, en esa huelga bancaria podría incluirse una masiva negativa a pagar las hipotecas.
Quizá sólo estoy soñando o el café me ha afectado, pero pensemos: ¿en qué situación económica quedarían los bancos si en pocos días miles de personas sacaran la mayor parte del dinero que tienen y además se negaran a pagar sus hipotecas? ¿Tendrían capacidad para hacer de pronto frente a miles de impagos y obligar a todxs a pagar? En estos momentos en que el mercado inmobiliario está por los suelos, sería para los bancos rentable, o incluso viable o deseable, hacerse con todas esas viviendas y poner a la venta ese peso muerto?
Pongámonos en el mejor resultado, sin salir de Europa: en cada país todxs lxs que estamos dispuestxs atenderíamos a la convocatoria y en pocos días comenzaríamos a pedir a los bancos miles de euros. Tengo muy oxidado lo que aprendí de economía pero por ese poquito que sé la mayor parte del dinero que hoy día se mueve no es material, sino virtual. Es decir, del dinero que existe en el mercado, en las cuentas, en las transacciones... muy poco existe en papel o moneda real, en torno al 10% si no me equivoco (y con la cabeza que tengo para los números es muy probable que me equivoque, pero para hacernos una idea). Eso quiere decir que si pidieramos a los bancos todo o casi todo el dinero que nos
pertenece, no habría liquidez y a los bancos les sería imposible responder a la demanda. Para poder hacerlo, obligatoriamente, los bancos centrales, en nuestro caso el europeo, tendría que crear más dinero material, con las consecuencias que ello tendría sobre la economía. No sería raro que incluso las personas favorables al capitalismo entraran en pánico, temerosas de quedarse sin dinero.
¿Qué tendrían que hacer los bancos, un "corralito" al estilo argentino? Pudiera ser. Si a eso además le quitamos las hipotecas que esperan, los problemas financieros de los bancos se agravarían, y tendrían que tomar una decisión: ¿gastar un dineral para ejecutar las hipotecas de esos miles que no las pagan, acudir a los tribunales...? Como consecuencia, y siguiendo en el mejor de los casos, si los bancos, o al menos algunos, quebraran, ¿de quién sería la labor de hacer pagar las hipotecas? Quizá, y seguramente esto no es más que un espejismo provocado por la ignorancia, también podría ser la forma de que quienes somos cautivxs de los bancos hiciéramos las viviendas realmente nuestras. De cualquier manera, ayudaría a encender o, en algunos lugares, agudizar un verdadero clima insurrecto anticapitalista. ¿Los gobiernos que parecen ahogados con qué recursos contarían para volver a salvar a la banca? Además, el mensaje para la mafia del FMI y los gobiernos sería claro: para salvaros a vosotros mismos necesitáis nuestro dinero y nosotrxs no estamos dispuestos a dejarlo en vuestras manos, precisamente para que lo utilicéis en nuestra contra.
En el peor de los casos, si respondiera poca gente y no tuviera consecuencias, después de un par de semanas quien quiera que deposite de nuevo su dinero en el banco y lo perdido no sería mucho. Habría valido para ejercitar un poco el músculo insurrecto. Y para conocer realmente cuántxs estamos dispuestos a derrocar el capitalismo, cuáles son nuestras auténticas fuerzas. En caso de fracasar sólo podríamos culparnos a nosotrxs mismxs. Pero, ¿estamos dispuestxs a intentarlo?
En caso de hacerlo, pongamos una fecha y juguemos serio, sin dar tiempo al enemigo para prepararse pero al mismo tiempo evitando los riesgos de actuar a prisa antes de estar realmente preparadxs y sin
organizarnos bien.